Força Vital

Namaskar

Força Vital


Os artigos sobre saúde que encontramos na mídia sempre destacam a importância de uma alimentação saudável rica em fibras e com baixos níveis de gorduras, assim como a ingestão diária de cerca de 2 litros de água. Isso já virou senso comum e todos nós concordamos.

No entanto, não é somente na alimentação e na água que encontramos a Força Vital, ou seja, a Força Superior, a Força Universal, a Força Divina, que nos mantém vivos.


Então qual é a principal fonte de Força Vital?


Veja os seguintes fatos:


Um ser humano adulto pode sobreviver até cerca de 50 dias sem alimentar-se. Se for uma pessoa em boas condições de saúde e com uma boa camada de gordura, então pode sobreviver até 62 dias sem comer.


Um ser humano adulto pode sobreviver no máximo cerca de 5 dias sem água, depois disso ele falece. Onde concluímos que a água é muito mais importante para nossa sobrevivência do que a alimentação e portanto ela carrega em si maior quantidade de Força Vital. Todavia, existe uma fonte de Força Vital ainda mais importante do que a água... o ar.


Um ser humano adulto não consegue sobreviver mais do que 3 minutos sem ar.


O ar é tão importante e tão carregado de Força Vital que inclusive está mencionado em Gênesis 2:7. “Então, do pó da terra, o Senhor formou o ser humano. O Senhor soprou no nariz dele uma respiração de vida, e assim ele se tornou um ser vivo.” Assim sendo, o melhor que você pode fazer por sua saúde é aprender a respirar, e respirar um ar mais puro e menos poluído (o que é algo bastante complicado atualmente nas cidades).


Todos os seres vivos respiram; plantas, animais e humanos. Se pararmos de respirar, morremos.


Todas as vezes que inspiramos, estamos trazendo para dentro de nós a Força Vital, a Força Cósmica, a Força Divina.


Mais importante do que a água e a alimentação, é a Respiração!


Aprenda pranayama (exercícios de respiração). Procure tornar-se consciente de sua respiração ao invés de respirar de modo automático. Saiba que a cada inspiração você está carregando para dentro si o “sopro da vida”, “o sopro de Deus”, a força vital, como descrito em Gênesis 2:7.


Respirando corretamente e conscientemente você poderá evitar muitas doenças e ter uma vida longa e saudável.






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Ioga - Parte 7 - Trataka & Nouli

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ATENÇÃO: Não copie estas postagens sem autorização pois tem copyright (direitos autorais).

IOGA não é só Asana e Pranayama. Se você aprendeu somente asanas e pranayamas saiba que você não aprendeu a verdadeira ioga indiana, mas sim uma adaptação para ocidentais.

PARTE FINAL

4. Trataka

Método:

■ Sente-se em qualquer posição meditativa como Padmasana, Siddhasana, etc.

■ Ascenda uma lamparina contendo ghee e mantenha-a a uma distância de 1 m dos olhos. Se não tiver ghee use óleo de mostarda.

■ Agora sem piscar, olhe para a chama. Ponha a lamparina num lugar onde haja pouco movimento do ar.

■ Quando lágrimas escorrem e os olhos começarem a queimar, pare de olhar. Se as lágrimas estiverem rolando, então após algum tempo, coloque sua cabeça numa vasilha contendo água fria e abra os olhos. Encha a boca de água e abra e feche os olhos na vasilha. Isto removerá a sensação de queimadura nos olhos. A prática da duração deve ser aumentada gradativamente. Se a prática durar três horas, então os resultados são milagrosos.
Isto também cria diferentes tipos alcances de ioga. O tempo gasto olhando para a chama (conhecido como Trataka externo) deve ser o mesmo que o tempo usado para lembrarmos da Alma suprema, Deus, enquanto concentramos na luz da lamparina entre as sobrancelhas. Isto ajuda a alcançar o Dharma, que permite a entrada no estado de Dhyan. Esta atividade também pode ser feita fazendo uma marca preta um papel branco. Trataka também é feito olhando para a lua e o sol nascente. Deve-se ter orientação de um especialista para alcançar completamente esta atividade.

Benefícios:

■ Isto elimina instabilidade da mente, o que dá entrada fácil ao campo de estágios de Ioga.

■ Melhora a visão.

■ Você não vê sonhos quando se realize Trataka a noite na chama de uma lamparina e mesmo que tenha sonhos eles são poucos. Portanto, Trataka dá felicidade de um sono gostoso e protege de pesadelos.

5. Nouli

Madhyama Nouli:

Método:
■ Fique em pé mantendo uma distância de 35 a 45 cm entre os pés, com as mãos nos joelhos. Pressione os joelhos com a mão. Olhe para o chão.

■ No início é difícil realizar nouli portanto primeiramente você deve fazer Agnisara kriya para ganhar experiência em fazer nouli. Expire completamente e puxe o estômago para dentro de modo que o estômago toque as costas. Então empurre o estômago para fora. Repita este exercício segundo sua capacidade. Isto amaciará o estômago e ajuda no processo de nouli.

■ Agora para fazer nouli, mantenha-se curvado como antes. Enquanto pressiona os joelhos, contraia o estômago dos dois lados e empurrando a porção central para fora, tente empurrar para fora ambos os músculos em frente.

■ Quando sentir vontade de inspirar, inspire e novamente repita o exercício, como feito antes.

Vama Nouli:

Método:

■ Fique em pé como na posição original e faça madhyama nouli. Quando nouli vier ao centro, dobrando-se para a esquerda ponha pressão na mão esquerda, isto trará para frente o grande músculo esquerdo do estômago. O lado direito deve permanecer relaxado, neste caso.

Daksina Nouli:

Método:

■ Daksina (direita) nouli é muito similar a vama nouli, e o processo também é similar ao nouli esquerdo.

Circulação Nouli:

Método:

■ Quando nouli foi realizado em ambas as direções, então empurre o nouli para fora e massageie as coxas coma as duas mãos, isto é, mova as mãos nas coxas para cima e para baixo. Quando você faz isto, você perceberá que o nouli começa a rodar da direita para a esquerda. Aprender isso pode levar tempo. Após fazer do lado direito, faça do outro lado.

Benefícios:

■ Hatha ioga Pradipika descreve nouli como sendo a melhor entre as atividades.
“Hatha-kriya mauliriyam ca Naulih”
■ Definitivamente cura dispepsia, constipação, gás, diarréia, obesidade do abdome, etc.

■ Também é benéfico em problemas ginecológicos, menstruação dolorida, etc.

■ Esta atividade é importante para kundalini ioga, que permite a união do prana-apan.

Atenção: Pessoas sofrendo de disco fora do lugar, problemas do coração e úlcera, não devem fazer esta atividade.

6. Kapala-bhati:

Método:
■ Sente-se em Padmasana ou Siddhasana e ponha as duas mãos nos joelhos. Inspire e empurre a porção inferior do umbigo para trás repetidamente, enquanto automaticamente estufa. No final expire completamente e faça maha bandha. Repita esta atividade como antes. Em um minuto, deve-se dar 60 empurrões. Mais tarde pode ser aumentado para 120 vezes. Para um iniciante, 25-30 empurrões por minuto são o suficiente.

Benefícios:

■ Este exercício purifica a testa, portanto é conhecido como Kapala-bhati. ‘Bha diptau’ significa um que fornece brilho a testa. É benéfico aos pulmões e oração. O sistema digestivo completo incluindo fígado, intestinos e pâncreas, etc torna-se saudável e a circulação do sangue aumenta.

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Termina hoje o longo capítulo sobre limpeza interna do corpo segundo a tradição iogue.

Neste capítulo você aprendeu os diferentes métodos de como limpar o nariz, o estômago e o intestino.

Não se esqueça: IOGA não é só Asana e Pranayama. Se você aprendeu somente asanas e pranayamas saiba que você não aprendeu a verdadeira ioga indiana, mas sim uma adaptação para ocidentais.

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Om Shanti

Ioga – Parte 6 - Laghu Sankha Praksalana

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Todos os sábados estarei postando sobre ioga.

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Continuação...

IOGA não é só Asana e Pranayama. Se você aprendeu somente asanas e pranayamas saiba que você não aprendeu a verdadeira ioga indiana, mas sim uma adaptação para ocidentais.

Laghu Sankha Praksalana

Esta atividade é especificamente benéfica a pacientes com constipação crônica, obesidade e diabete.
Neste caso também água quente é consumida e asanas são praticados. Durante este caso, somente 7-8 copos de água devem ser tomados e nada mais. Isto facilita a passagem de fezes 3 – 4 vezes e o estômago ficará limpo. Depois disso, se quiser, pode fazer também Vaman Dhouti.

Note: os benefícios são como mencionados acima. Nenhuma dieta especial deve ser seguida. Depois da atividade, coma kichari com uma pequena quantidade de ghee. A noite, chapati e vegetais podem ser ingeridos. No dia desta atividade, é melhor não consumir leite, leite com manteiga.

Ganesa kriya (Purificação básica)

Molhe o dedo indicador esquerdo em óleo de rícino. Enfie cerca de 3 cm no reto e gire para todos os lados para excreção de fezes. Lave as mãos e faça novamente do mesmo modo. Assim, remova toda a quantidade de fezes do reto. Este processo deve ser feito após defecar. Os dedos não devem ter unhas longas. Corte as unhas e lixe muito bem.

Benefícios: Esta ação fortalece os músculos internos e externos do reto, que previne constipação, etc. O restante das fezes no reto após defecação, podem ser facilmente removidas com esta ação, assim não se sofre de hemorróidas etc.
Esta atividade é extremamente benéfica para pacientes sofrendo de hemorróidas. Eles devem fazer este exercício todos os dias.

3. Basti

Sugar água ou ar pelo reto e purificar o intestino grosso chama-se Basti. É de dois tipos – jal Basti e Pavan Basti. Para aprender este processo, é preciso obter experiência em nouli madhyama, uddiyana bandha, e vama-Daksina nouli.

(a) Jal-Basti

Método:
■ Fique em pé em água limpa, que está no nível do umbigo, e então faça esta atividade. Esta ação também pode ser feita enchendo uma grande banheira com água e sentando-se em Utkatasana.
■ Sente-se em Utkatasana e pegue um tubo de madeira com furo de 18-21 cm de comprimento e 1.5 cm de largura.
Ambas as extremidades da vareta devem ser lisa e besuntadas com algum líquido lubrificante, e inserida no ânus. A outra ponta da vareta deve permanecer submersa na água.
■ Expire e faça madhyama nouli enquanto faz uddiyana bandha e mula bandha.
Assim a água será sugada até você não respirar mais.
■ Antes de inspirar, feche a outra ponta da vareta com o dedo. Novamente expire e sugue a água como antes. Repita isto 5-6 vezes para encher o intestino grosso com água suficiente.
■ Agora remova a vareta, fique em pé faça nouli. Com isto a água esparramará no intestino e o limpará.
■ Quando nouli é virada para o lado direito haverá uma vontade de defecar, e então defeque.
■ Este processo pode ser feito sem a vareta ao ficar em pé na água como mencionado antes e fazendo uddiyana bandha e mula bandha e sugando a água para cima.
Quando isto é feio corretamente a abertura do anus torna-se mais larga automaticamente e a água é sugada para dentro. Acrescente um pouco de suco de limão na água. Este processo deve ser feito pela manhã, após a defecação.

Benefícios:
■ Basti purifica o intestino grosso, o que cura a constipação, etc. O calor do estômago é removido, o que cura doenças relacionadas ao sêmen como emissão noturna, etc. Esta ação é mais benéfica que enema. No enema, a água é passada pra dentro com pressão, neste caso, o intestino grosso continua inativo. Isto resulta na expansão e acordar do intestino grosso. Entretanto, no Basti, o intestino suga água por sua própria força, o que permite o fortalecimento do intestino ao invés de acorda-lo.

(b) Pavan-Basti
Método:
Agache-se, e como mencionado acima, expire e faça uddiyana bandha, madhyama nouli e mula bandha, o ar será sugado para dentro. Deste modo, sugando a para dentro e então jogando pra fora chama-se Pavan Basti.

Benefícios:
■ Mesmos como mencionado acima. Mas no caso anterior, isto é, Jal Basti, fezes saem, enquanto neste caso somente ar poluído sai. Assim sendo, este processo é benéfico para problemas relacionados a gás e hemorróidas. Também aumenta o poder de digestão.

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Ioga - Parte 5 - Sankha Dhouti

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Medidas Rejuvenescedoras – Sankha Dhouti or Shankha Prakalan

O formato de nosso intestino é como e uma concha. A purificação do intestino em forma de concha chama-se sankha purificação ou varisar ação. Esta atividade foi experimentada em diversos pacientes foi descoberto que realmente rejuvenesce a pessoa. Este processo é capaz de curar doenças muito sérias e crônicas. Não há quase nenhuma doença incluindo problemas estomacais, obesidade, hemorróidas, hipertensão, diabetes e doenças relacionadas a elementos de tecidos, que não possa se beneficiar por esta atividade. Descobrimos em campanhas de ioga que metade dos benefícios são atingidos devido a asanas de ioga e atividades e a outra metade são atingidos graças a este processo. Nós lavamos roupas todos os dias. Se não lavarmos a roupa por um dia elas ficam sujas. Nosso abdome possui cerca de 12 metros de comprimento de intestino, que nunca estão limpos nenhuma vez durante nossa vida. Como resultado, uma camada de matéria tóxica e contaminada acumula-se nas paredes internas. Devido a formação dessa camada, absorção e secreção de sucos não ocorre devidamente, resultando em dispepsia, indigestão, acidez, etc. Putrificação desta matéria causa fedor no estômago. Causa problemas gástricos. Os sucos não são produzidos apropriadamente.
Quando o principal instrumento é deformado, os órgãos subsidiários como estômago, pâncreas, etc. também são afetados e causam diversos tipos de doenças.

Nosso corpo é um instrumento. Uma grande maravilha de muitas maravilhas no mundo, é uma grande surpresa quem criou este instrumento único? Assim como levamos um instrumento musical para manutenção e afinação, carros, relógios e outras máquinas, que lhes permitem funcionar apropriadamente, do mesmo modo, devemos fazer a manutenção de nosso corpo, para que continue saudável, vivendo por muito tempo e forte.

Itens necessários para este processo:

Uma caneca (para beber água), água morna que contenha quantidades apropriadas de suco de limão e sal de rocha, khichdi semi sólido feito de arroz e lentilha moong, 100 gr de ghee por cabeça feito de leite de vaca. Caso não tenha ghee feito de leite de vaca, então use ghee feito de leite de búfalo. Um tapete ou coberta para fazer o asana, um leve lençol para cobrir, e um banheiro por perto são necessários.

Preparação Prévia: A prática de asanas deve começar pelo menos uma semana antes do dia em que esta atividade será realizada. Na noite anterior da realização desta atividade, devem ser comidas refeições fáceis de serem digeridas por volta das 20 horas. Ao entardecer,

Beba leite misturado com 50-100 gr de uva passa pois isto facilita o processo de purificação. Vá para cama antes das 22 horas. No dia seguinte, se possível, livre-se das tarefas matutinas, como escovar os dentes, evacuação, tomar banho etc. Tanto faz se você evacuou ou não.

Três tipos de água:

(a) Água contendo suco de limão e sal de rocha: Acrescente quantidades apropriadas de suco de limão e sal de rocha à água. Todas as pessoas saudáveis, excetuando pacientes de pressão sangüínea alta, problemas kaphaja e vatika, tem que beber esta água.

(b) Para os pacientes de kaphaja e vatika: Pacientes sofrendo de dores físicas como dores nas juntas, gota, inchaço, espondilose cervical, disco fora do lugar, etc e problemas kaphaja devem beber somente água morna com sal de rocha.

(c) Para pacientes com hipertensão e doenças de pele: As pessoas que sofre de hipertensão ou qualquer doença de pele devem beber água quente contendo só suco de limão antes de realizar a atividade.

Método:

■ Sente-se em Utkatasana (no seu pé) e beba rapidamente, sem se preocupar com o sabor, um ou dois copos de água preparada, segundo as instruções. Então faça duas repetições dos cinco asanas prescritos para esta atividade e então beba água o tanto quanto desejar. Após beber água, repita os exercícios na mesma ordem. Deste modo, repetindo os exercícios e bebendo água resultará em evacuação. Não tente forçar a evacuação no banheiro. Evacue na quantidade que vier. Enquanto está sentado no banheiro, faça ashvini mudra (contraindo e expandindo o ânus), isto limpará o estômago e hemorróidas e outras doenças também serão curadas. Após sair do banheiro, beba água novamente e faça os exercícios. Deste modo continue bebendo água e fazendo os exercícios e evacuando. Depois de ter ido ao banheiro 8-10 vezes, você verá que água amarela para de fluir. A água, que você tem bebido, a mesma água está saindo pelo ânus. Então beba 4-5 copos de água ou quanto quiser e faça Vaman Dhouti. Após fazer Vaman Dhouti deite-se em Savasana por 30-40 minutos e descanse. Cubra o corpo com um lençol leve, prevenindo exposição excessiva ao vento. Depois de 30-40 minutos de descanso, coma o pré preparado khicari feito de lentilhas em quantidade igual de arroz e lentilha Moong (lentilhas partidas ao meio ainda com casca) e contendo uma quantidade pré aquecida de ghee, conforme o gosto. Recomenda-se consumir pelo menos 50 gr de ghee, enquanto uma pessoal saudável pode consumir o tanto quanto quiser. Esta atividade purifica todo o corpo. Após a purificação, o corpo deve ser lubrificado do mesmo modo que se lubrifica os veículos após lavagem e limpeza. Depois desta ação, o ghee que é consumido, realiza a ação de lubrificação em todas as glândulas e elas tornam-se macias. Devido a lubrificação, a matéria excretada, etc não gruda nelas. Portanto o ghee consumido não faz mal a pessoa sofrendo de nenhuma doença. Depois de come khichari, se possível, faça yoga nidra. Yoga nidra é similar a Savasana. Dhyan tem uma importância especial neste processo. Agora iremos descrever os cinco asanas necessários para Sankhya Prakshalan.


(a) Urdhawa Tadasana

Método:

■ Fique em pé e entrelace os dedos das mãos e mantenha-os na cabeça. Mantenha as pernas fechadas.

■ Inspire e estique as mãos para cima e simultaneamente levante os calcanhares. Enquanto expira, desça. Mantenha as mãos na cabeça. Repita 5 vezes.

(b) Tiryak Tadasana

Método:

■ Fique na posição mencionada acima, levante as mãos, entrelace os dedos e estique-os reto para cima. As palmas devem ficar viradas para o céu e os pés devem ficar afastados cerca de 35 cm.

■ Ao inspirar, dobre-se para a direita o máximo possível, sem dobrar-se para trás ou para frente, e os braços não devem ficar encostados nos cotovelos. Ao expirar, leve as mãos acima da cabeça. Do mesmo modo faça do lado esquerdo. Faça isso cinco vezes de cada lado.

(c) Katichakrasana

Método:

■ Mantenha as pernas afastadas a cerca de 35 cm, fique em pé ereto. Ponha as mãos nos ombros. Mantendo as palmas retas viradas para baixo.

■ Vire a mão direita pela frente e ponha-a no ombro esquerdo. Dobre a mão esquerda por trás e ponha-a na cintura. A palma da mão, que está na cintura, deve estar virada pra cima.

■ Agora enquanto gira o pescoço para a esquerda, olhe por trás para o tornozelo direito. Se você não puder vê-lo, então continue tentando. Depois de fazer de um lado, repita do outro lado.
Similarmente, realize isso 5 vezes de cada lado.

Segundo Método:

■ fique em pé e traga as mãos para frente do peito. Enquanto inspira, vire as mãos para o lado direito o máximo possível. A distância entre as mãos deve ser igual a largura do peito e a visão fixa entre as mãos. Ao expirar, volte a posição do meio. Do mesmo modo, faça do outro lado.

(d) Tiryak Bhujanasana

Método:

■ Deite-se no seu estômago e ponha as mãos ao lado do peito e próximo aos ombros. Os cotovelos devem tocar os lados e estarem levantados.
■ Enquanto mantém uma distância de 35 cm entre as pernas, mantenha os dedões alongados para trás.

■ Ao inspirar, levante o peito. Quando a porção acima do umbigo estiver elevada, olhe para o calcanhar esquerdo por cima do ombro direito. Enquanto expira, desça. Repita do lado esquerdo.

(e) Udara-karsana ou
Sankhasana

Método:

■ Agache-se e mantenha as mãos nos joelhos. Mantenha uma distância de 35-40 cm entre as pernas.
■ Enquanto inspira, repouse o joelho direito próximo ao dedão do pé esquerdo e vire o joelho esquerdo para a direita.
■ Vire o pescoço para a esquerda e olhe para trás. Fique nesta posição por algum tempo e volte a posição central. Repita isto do outro lado.

Benefícios:

■ Esta atividade cura todos os tipos de doenças, como já foi informado anteriormente.
■ O corpo torna-se limpo e puro e leve como uma flor, cheio de brilho.
■ Todas as doenças como constipação, dispepsia, gás, acidez, arroto azedo e hemorróidas, etc. são curados definitivamente.
■ É extremamente benéfico a obesidade, diabete, doenças respiratórias, doenças do coração, apendicite, dor e cabeça e todas as doenças relacionadas a boca, garganta, língua e olhos.
■ Cura desordens menstruais. Dores nas juntas, artrite, etc doenças relacionadas vata, embranquecimento do cabelo, rugas no rosto e marcas escuras de pigmentação, etc são todas curadas.
■ É extremamente benéfico para todas as doenças relacionadas ao intestino, rins, pâncreas e baço. Resumindo, os benefícios desta atividade são ilimitados.

Precauções:

■ No começo, isto deve ser praticado sob a orientação de um instrutor. Fazer este asana pode ser cansativo e doloroso.

■ Usa-se água morna e sal para realizar esta atividade. Realizar este asana causa sede e aquecimento interno. Nesta condição, consumo de água fria é prejudicial, pois causa canseira e fraqueza no corpo. O praticante sente-se inconfortável.
Portanto é necessário que no começo, a temperatura da água deve ser só morna e a quantidade de sal deve ser excessiva. Este problema é resolvido pela diminuição sucessiva na quantidade de sal da próxima vez. Se beber água resultar m vômito, então beba menos água e não faça Tiryak Bhujangasana.

■ Inicialmente, você passará fezes seguida por água amarela, e depois da água amarela, passará água normal. Depois disso novamente água amarelada sairá. Neste ponto, a atividade deve parar.

■ Depois de comer khichari, não beba água por 3 horas. Mesmo após 3 horas se você quiser beber água, beba pouca quantidade de água morna. Não se deve beber água fria neste dia. Porque beber água fria pode causar problemas na garganta, assim como catarro e resfriado, etc.

■ Descanse o dia todo, não ande ao ar livre. Depois da atividade, descanse mas não durma.

■ Não tome banho após a atividade. Se for verão então pode tomar banho de água quente ao por do sol.

■ Após a atividade, não sente-se em baixo do ventilador e no inverno, sentar-se ao sol é proibido.

■ Não lave as mãos e pés em água fria por todo o dia. Isto pode causar inchaço. Em dia nublado ou se estiver chovendo, esta atividade não deve ser feita.

■ Crianças, mães de recém nascidos, e pessoas muito fracas não devem faze-la.

■ Após três dias de ter realizado esta atividade, leite e derivados como doces, leite com manteiga, coalhada, etc. (excetuando ghee) não devem ser consumidos.

■ O khichari deve ser feito semi-sólido ao acrescentar arroz e lentilhas na mesma quantidade.
Ao cozinhar, somente sal de rocha e açafrão da terra em pó deve ser acrescentado. Não use mais nada. No dia que esta atividade for feita, somente khichari e ghee podem ser consumidos, não coma mais nada. Mesmo depois desta atividade, os que são obesos sofrendo de doença crônica do abdome, e diabete, devem consumir somente kichari, pelos próximos três dias. Não ponha ghee no khichari na mesma

Quantidade como antes. Normalmente, no segundo dia, uma pequena quantidade de vegetais verdes pode ser ingerida. Significa que somente alimentos de fácil digestão podem ser consumidos em pequena quantidades. Após três dias, comece gradualmente a comer refeições normais.

Hora da prática:

Diabéticos devem fazer esta atividade a cada 40 dias. Pacientes com hemorróidas, constipação crônica e psoríase também devem fazer isso a cada 40 dias. Uma pessoa saudável deve fazer uma vez a cada seis meses ou uma vez por ano para o corpo não pegar nenhuma doença.

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Ioga - Parte 4 - DHOUTI

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IOGA não é só Asana e Pranayama. Se você aprendeu somente asanas e pranayamas saiba que você não aprendeu a verdadeira ioga indiana, mas sim uma adaptação para ocidentais.

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Dhouti: Dhouti é realizado para limpar o estômago. Dhouti significa – “Lavar”. Normalmente tem três classificações – Vaman Dhouti, Gajkarani, Vastra Dhouti e Danda Dhouti.

a) Vaman Dhouti (Vomitando):

Método: Isto deve ser feito após ter terminado suas tarefas matutinas. Para isso prepare 1 a 2 litros de água morna com uma pequena quantidade de sal adicionado e tente beber esta água o máximo possível, curve-se a 90 graus para frente, coloque os dois dedos médios da mão esquerda na garganta, isto causará vômito e a água sairá. Deste modo, ao tocar a parte interna da garganta com os dedos, jogue pra fora toda a quantidade de água. Aqueles que tem vermelhidão nos olhos não devem fazer isso forçosamente. Não curve-se muito para frente e as pernas devem ficar juntas uma da outra. Esta ação também é conhecida como badhi kriya.

Benefícios: O fleuma no estômago, pitta (bile) e comida não digerida, etc. saem com o Vaman Dhouti. Aqueles que tem problemas de fleuma, problemas respiratórios, asma, acidez, etc. devem praticar esta atividade. Quando a doença estiver diminuindo, reduza esta atividade também.
Dhouti remove bile anormal e também ajuda a remover qualquer febre do corpo pela perspiração. Isto também pára tontura e outros problemas. Isto deve ser feito uma vez por semana.

b) Gajakarani ou Kunjara Kriya

A única diferença entre Vaman Dhouti e gajakarani é que no anterior, água sai intermitentemente, enquanto que no último, toda a água sai de uma só vez. Gaja ou kunjara significa elefante. Como um elefante enche a tromba com água e joga tudo de uma só vez como um chafariz, esta ação ocorre do mesmo modo. Portanto, chama-se gaja-karani, que significa ‘fazer com um elefante’.

Método: Beba o máximo de água possível e após beber, curve-se em um ângulo de 90 graus. Contraia a garganta, boca e pescoço e inspire como em ujjayi ou empurre o ar no estômago, como se faz ao beber água em goles. Agora contraia o abdome. Isto contrairá o estômago e a água sairá como numa cachoeira. Pode-se por uma leve pressão também no abdome com a mão esquerda.

Benefícios: Conforme mencionado acima.

c) Vastra Dhouti

Método: Pegue um pano de musselina, com sete metros de comprimento por quatro dedos de largura. Enrole-o e deixe-o numa vasilha com água fervente de 4 a 5 minutos. Agache-se e ponha uma ponta do tecido na parte de frente da ponta da língua. Lentamente engula o tecido com a saliva como fazemos ao comer a comida. De quando em quando beba água para facilitar o ato de engolir o tecido. No início ocorrerá uma sensação de vômito. Quando sentir vontade de vomitar, feche a boca. No início somente 1 m ou 1.5 metros será engolido. Com prática, você será capaz de engolir todo o tecido lentamente. Após engolir o tecido fique em pé e faça uddiyana bandha e nouli direito 2-3 vezes. Após fazer nouli, agache-se e lentamente remova o tecido. Ao retirar o tecido se ficar preso, re-engula uma parte de tecido e então remova-o. Após ter tirado todo o tecido, lave-o apropriadamente com sabão, etc. e guarde-o em local limpo após secar.

Precauções:
Ao engolir o tecido, não o pressione embaixo dos dentes.
Ao engolir o tecido, pelo menos 35 cm devem ser deixados para fora.
Após cerca de 20 minutos da ação de engolir, é necessário remove-lo, caso contrário, a parte frontal do tecido, que neste tempo alcançou o fim do estômago, pode ser digerido e provavelmente lhe causará mal. Portanto após 15 a 20 minutos, qualquer que seja o comprimento de tecido engolido, deve ser retirado.

Aqueles que sofrem de acidez excessiva ou tenham qualquer tipo de úlcera no estômago, não devem praticar esta atividade.

Benefícios:

Vastra Dhouti remove o fleuma que cobre a parede interna do estômago, que ajuda na criação dos sucos gástricos resultando na melhoria do apetite.

É particularmente benéfico aos pacientes sofrendo de fleuma. Esta atividade é muito boa no caso de inchaço crônico do estômago.

d) Danda Dhouti

Método: Ferva 1 metro de comprimento e 6 mm redondo tubo de borracha macio em água, para desinfetar.
A ponta que deve ser introduzida na boca, deve ser primeiramente levemente lixada em uma pedra. Agora beba 1-2 copos de água morna salgada segundo sua capacidade. Agora fique em pé curvado para frente. Ponha uma ponta do tubo na boca e tente engolir lentamente. Engula somente até que atinja o estômago. A outra ponta fica pendurada para fora. Assim que o tubo atingir o estômago, a água começará a sair automaticamente devido a ação de sifão. Assim, jogue toda água fora, que foi engolida antes.

Precauções: O tubo deve ser esticado e verificado antes de usar. Se não pode haver uma chance de quebrar dentro do estômago.

Benefícios: Quando o bolo fecal acumula os sucos gástricos secretados pelas glândulas no estômago, a secreção de sucos gástricos é impedida. Devido a isso, uma ação reversa causa as paredes do tubo de ar excitarem-se e soltarem-se, resultando em expulsão de fleuma. Assim, sente-se autos níveis de fome e pacientes sofrendo de asma se beneficiam especialmente. Como resultado o enrijecimento causado no tudo de ar devido a asma se normaliza e ajuda a parar ataques asmáticos.

Olha, sei que Neti e Dhouti são estranhos a cultura ocidental, mas funcionam e são normais aqui na India. Na verdade são praticas iogues. Isso mesmo, faz parte da vida de quem pratica hatha ioga. Inclusive você pode ver em detalhes no website do famoso Sivananda.

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Ioga - Parte 3 - NETI

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Todos os sábados estarei postando sobre ioga.

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IOGA não é só Asana e Pranayama. Se você aprendeu somente asanas e pranayamas saiba que você não aprendeu a verdadeira ioga indiana, mas sim uma adaptação para ocidentais.

Dhouti, Basti, Neti, Trataka, Noli e Kapala-bhati, são seis atividades que foram ensinadas aos seguidores do caminho da ioga. Todos os aspirantes da ioga devem pratica-los regularmente. Eles estão descritos detalhadamente abaixo:

Neti: Aceitar tipos diferentes de fluidos pelo nariz chama-se Neti.

Tipos de Neti:
(a) Jal Neti, (b) Sura Neti, (c) Ghrta Neti, (d) Tail Neti, (e) Dugdha Neti

(a) Jal Neti:

Método: Adicione 10 gr de sal de rocha em um litro de água, aqueça para deixar morna e ponha na vasilha a ser usada para Neti.
O período da manhã é ideal para se fazer Neti. No caso de uma doença em particular, pode ser feito duas vezes ao dia. Ponha o canudo da vasilha na narina direita e mantenha a narina esquerda levemente para baixo. Abra um pouco a boca e respire pela boca. A água começará a sair pela narina esquerda por si só.
Similarmente, faça o mesmo com a outra narina. Se não houver fleuma, o Neti pode ser feito lentamente sem o sal, usando água fria. Aqueles sofrendo de coriza e catarro devem fazer somente com água salgada morna. Aqueles que não tem fleuma devem começar a fazer com água morna e lentamente mudar para água em temperatura ambiente.
Neti cura resfriado e catarro mas algumas pessoas ficam resfriadas ao fazer Neti. Após o Neti, faça também Kapalabhati para que a água entrando ou já presa dentro dos sacos vazios possa sair, assim a pessoa não pega resfriado e catarro.

b) Sutra Neti:

Método: Sutra-Neti é feito com um fino cordão feito de algodão. O cordão deve ser molhado na água antes de inserir no nariz. Após molhar na água, deve ser levemente dobrado no final onde é aplicado cera, para que possa facilmente entrar na narina. Agora lentamente ponha o Neti dentro da narina direita e quando atingir a boca, remova lentamente com a ajuda da mão.

Note: No caso de Sutra-Neti não estiver disponível, um cateter tamanho 4/5 pode ser usado para este propósito. Sutra-Neti cria uma dor leve típica no nariz e garganta, portanto, após Sutra-Neti, ghrta-Neti ou Tail Neti deve ser realizado.

c) Ghrta Neti, etc:

Método: Sente-se numa cadeira ou deite-se numa cama dura e mantenha a cabeça levemente suspensa para trás. Com a ajuda de um conta-gotas ou uma pequena colher, despeje 8 a 10 gotas de ghee morno nas narinas. Deste mesmo modo é feito Tail-Neti. Beber leite pela narina chama-se Dugdha Neti.
Após obter proficiência em Jal Neti, deve ser feito Dugdha Neti. Em Dugdha Neti, o leite não é permitido sair pela narina como no caso do Jal Neti, o leite deve ser lentamente engolido.

Benefícios:

Em Hath-ioga Pradapika, está escrito que Neti purifica a testa, melhora a visão e cura rapidamente todas as doenças do corpo acima da garganta.

“Kapala-sodhani caiva divya-drsti-pradayini
Jtrurdhva-jatarogaugham Netirasu nihanti ca”

Neti definitivamente cura coriza e catarro, e outras doenças kaphaja. É extremamente benéfico em problemas nos olhos, branqueamento dos cabelos, dor de cabeça e outras doenças. O propósito do Neti não é somente limpar o nariz mas também proteger a membrana fleumática (e torna-la mais forte) contra poluição externa, partículas de poeira, fumaça, calor, frio, bactéria e outros germes. Algumas pessoas possuem uma membrana sinovial muito sensível, que fica irritada por estímulos atmosféricos. Isto chama-se alergia. Neti reduz a sensibilidade da membrana sinovial e cura todos os problemas. Em algumas pessoas, o osso do nariz aumenta. Nesta situação a sinusite pode ser curada com Neti em estágio inicial.

Para mim essa coisa de colocar líquidos nas narinas me dá desespero. Nunca nem gostei de colocar descongestionante nasal. Em fim, o Neti é uma prática MUITO antiga aqui na India e os indianos me garantem que é muito boa.

Incredible India! (slogan do governo indiano)

OM Shanti

Ioga - Parte 2 - Svara - Seis Karmas

Nâmaskar

Hoje temos a segunda postagem da longa série sobre ioga. Todos os sábados estarei postando sobre este assunto.

ATENÇÃO: Não copie estas postagens sem autorização pois tem copyright (direitos autorais).

Na semana passada paramos em:
Estes poderes trazem sucesso em todos os setores do indivíduo. Estes dois poderes, quando usados juntamente, capacitam alcançar o Poder Divino, que é uma ação iogue. Estes dois poderes dão origem a uma ciência chamada a ciência do respirar, a ciência dos nadis, que foi descrita abaixo sucintamente.

Svara (Ciência da Respiração)

“Yatha brahmande tatha pinde” significa que todos os poderes do universo externo estão localizados dentro de nós. Não precisamos obter poder de fora, nós precisamos reconhecer os poderes dentro de nós e utiliza-los apropriadamente. O Sol e a Lua são a base da vida no mundo externo. Estes dois regulam e administram o mundo. Eles são os
representantes do poder do fogo e do poder do soma. Exatamente do mesmo modo há Surya e Chandra Svaras dentro de nós. Chandra Svaras representa soma. Isto acorda piedade, polimento, força, bem-aventurança e força de vontade em um indivíduo. A Surya Svara é repleta de valor, sêmen, esperteza, capacidade de realizar os desejos. Quando estes dois poderes tornam-se iguais e equilibrados, um terceiro poder é criado ou acordado, que é estabelecido entre estes dois poderes, e chama-se Sushumna. Estes Svaras em Hatha-ioga também são conhecidos pelo nome de Ganga, Yamuna e Sarasvati.

“Ida Bhagavati Ganga, Pingala Yamuna nadii
Ida-Pingalayormadhye bala-randa ca Kundalii”
(Hatha-ioga: 3.110)

Ida significa o nadi esquerdo, que se chama Deusa Ganga. Pingala é o nadi direito, que se chama Yamuna. Entre estes dois nadis fica o Sushumna nadi, que também é conhecido pelos nomes de bal-randa, saraswati e kundalini. Santo Kabiira Dasa diz:-

“Cada suraja to bane masalaci, surata suhagani naca rahii
Ida Pingala tana bharanii, Sukha-mana tara se bhiini cadariya
Ghata men Ganga, ghata men Yamuna, ghta men Thakura-dvara”

Agora vamos dar uma luz nos seis-karmas inclusos no Hatha-ioga.

Seis – karmas
Os ensinamentos dos seis-karmas foi dado por santos à seus pupilos para inicia-los na purificação do corpo e começo da Raja ioga. Estas atividades rejuvenescem o corpo humano e deixam-o livre de doenças, com vida longa, saudável, forte e radiante.

“Satkarma-nirgaa-sthaulya kapha-dosa-maladikah
Pranayamam tatah kuryad anayasena sidhyati”

As atividades destes seis karmas, enquanto purificam o corpo físico ajudam muito na purificação do corpo astral também. Ao praticar estas atividades, 20 tipos de doenças kaph, todas doenças vat, pitta, lepra, doenças abdominais, doenças dos pulmões, coração e relacionadas aos rins, são curadas. Portanto para o bem de toda a humanidade, estas atividades, contadas pelos Rishis, estão descritas abaixo resumidamente:-

“dhautirBastistatha Netis Tratakam Naulikam tatha
Kapalabhatiscaitani Sat karmani pracaksate”
(Hatha-ioga 2:22)

“DhautirBastistatha Netih Nalikas Tratakastatha
Kapalabhatih Sat-karmani samabhyaset”
(Goraksa-samhita)

Dhouti, Basti, Neti, Trataka, noli e Kapala-bhati, são seis atividades que foram ensinadas aos seguidores do caminho da ioga. Todos os aspirantes da ioga devem pratica-los regularmente. Eles estão descritos detalhadamente na próxima lição.

Incredible India! (slogan oficial do governo indiano)

OM Shanti

Ioga - Parte 1 - Hatha & Satkarma

Nâmaskar

Começamos hoje nossa longa série sobre ioga. Todos os sábados estarei postando sobre este assunto.

ATENÇÃO: Não copie estas postagens sem autorização pois tem copyright (direitos autorais).


Hatha ioga & Satkarma

O Deus Shiva é considerado o criador da Hatha-ioga. Swami Goraksa Natha, Sri Matyendra Natha, Mina Natha, Caurangi Natha, Svatma Rama e outros até Bhartrhari e Gopichanda mantiveram esta tradição viva. Com Hatha-ioga podemos tornar nosso corpo puro, saudável e devoto e torna-lo merecedor da Raja ioga, como foi escrito pelo autor de Hatha-ioga Pradipika:-“Kevalam Rajayogaya Hatha-vidyopadisyate” significa Hatha-ioga é pregada somente para entrar no reino da Raja ioga, porque a Raja ioga guia como purificar nosso ser interior levando-nos ao Dhyan e Samadhi. Mas se estivermos doentes, nossa consciência fica dormente, então é quase impossível alcançar o estágio de concentração e meditação profunda. Assim, Hatha-ioga Pradipika ainda diz:

“Hatham vina Raja-yogam Raja-yogam vina Hatha
Na sidhyati tato yugmanispatteh samabhyaset”
(Hatha-ioga Pradipika: 2.76)

Sem Hatha-ioga, não podemos dominar a Raja ioga e sem Raja ioga, Hatha-ioga é incompleta. Portanto o devoto deve praticar ambas, Hatha-ioga e Raja ioga juntas de maneira coordenada. Geralmente as pessoas pensam que Hatha-ioga significa a ioga, que é feita além de nossa capacidade de realizar, no entanto, o significado é totalmente o oposto do que se acredita. Os Shastras definem Hatha-ioga como:-

“Hakarah Kirtah Suryashthkarah Chandra Uchayate
Surya Chandramsoryogaad Hathyogo Nigadyate”

‘Hakara’ representa Surya nadi e ‘thakara’ denota Chandra nadi. Hatha-ioga é derivada por combinação de Surya e Chandra nadis. Ambos estão presentes no nosso corpo. Obtemos poder da vida por estes dois nadis. É suficiente mencionar aqui que todas as pessoas tem dois tipos de poder - um é o poder do fogo – coragem, bravura, sêmen e o segundo é o poder do soma – devoção, tolerância, bem estar, amor e simpatia.

Estes poderes trazem sucesso em todos os setores do indivíduo. Estes dois poderes, quando usados juntamente, capacitam alcançar o Poder Divino, que é uma ação iogue. Estes dois poderes dão origem a uma ciência chamada a ciência do respirar, a ciência dos nadis, que foi descrita abaixo sucintamente.

Incredible India!

Om Shanti