SSS = Segunda Sem Sangue

Namaskar

Voce tem conseguido aderir a nossa campanha da SSS (Segunda Sem Sangue)???

Para voce que faz ioga, segue a Ayurveda e diz gostar do hinduismo e dos deuses e deusas hindus, mas continua frequentando a churrascaria "so de vez em quando", como alguns gostam de enfatizar, leia a postagem abaixo com carinho.

Estude e analise as figuras desta postagem com cuidado; assim quando voce for a churrascaria "so de vez em quando", voce sabera exatamente qual deus ou deusa voce esta degustando e mandando guela abaixo!!!!!!!

Este eh mais um servico de utilidade publica do Indi(a)gestao aos "hinduistas" de plantao.

Esta eh a primeira vez que alguem faz esta comparacao, e claro que so poderia ser aqui, no melhor blog sobre a India!!

Shiva esta MUITO chateado com muitos de voces, muitos mesmo!

E voce que esta pensando neste momento "sera que este recado eh para mim?" Saiba que SIM, SIM, SIM, este recado eh exatamente para voce!!!!!!!!!!

Shiva pede para voce parar de comer carne bovina e respeitar o Nandi. Para quem ainda nao sabe, Nandi eh o boi de Shiva.

Segundas-feiras eh dia de Shiva e nao foi atoa que as segundas-feiras foram escolhidas para esta campanha.

Voce precisa aprender a ligar os pontos e a somar 2 + 2.

Este final de semana passado qual deus/deusa voce comeu? Mandou ver no Vishnu? Tracou uma Saraswati? Mandou Lakshmi guela abaixo? Foi na churrascaria e comeu um pouquinho de cada deus/deusa??????????

Om Namah!

Copyright - A reprodução é livre, desde que o autor, a fonte e o blog INDI(A)GESTÃO sejam devidamente citados e os links fornecidos.

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Respostas

Namaskar

Hoje é dia de respostas.

O resultado da última enquete ficou assim...

Vc ja indicou o Indiagestao a alguem?

Sim, a um colega de servico = 12%
Sim a um amigo = 56%
Sim a um parente = 14%
Sim, aos meus alunos = 4%
Nao, nunca indiquei = 14%

Fiquei muito feliz em ver que a maioria nao eh egoista e gosta de compartilhar o que eh bom com os outros. :) Brigaduuuuuuuuu!

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A resposta do What is isso? Eh a seguinte:

Esta eh uma barraca de venda de flores NATURAIS para diversos propositos. As flores servem para:

1. Enfeitar os cabelos das mulheres indianas
2. Colocar na cabeca dos noivos (dos homens) no dia do casamento
3. Para colocar no pescoco dos noivos. (Eles trocam as guirlandas de flores 3 vezes, um colocando no pescoco do outro)
4. Para levar ao templo para cerem abencoadas e depois colocadas nas imagens de deuses/as e fotografias de falecidos
5. Enfeite de maquinas, automoveis, onibus etc.

Estas barracas de flores vendem flores para todas as ocasioes :)

Assim sendo, as respostas corretas foram da: Elaine Rodrigues, Cristina, Vera, Yaya, Margarete Cicolin, Andreia Tyrie e Lucia Claudia. Parabens meninas inteligentes!!!!!!

E como sempre, nao tivemos nenhuma participacao masculina, pois homem morre de medo de errar e “dar fora” hehehehehehehe

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Jose Mourinho: Não precisa ser em banco pra trocar dinheiro. Em alguns lugares há boas casas de câmbio, sendo a mais famosa a Thomas Cook. E é absolutamente possível sacar dinheiro através de cartão bancário, em qualquer caixa eletrônico (ATM)

Ibirah: A imagem colhida por Pisco Del Gaiso, e publicada na Folha de S. Paulo, em 16 de dezembro de 1992 eh de uma índia guajá amamentando um filhote de porco-do-mato. Pelo que se sabe, os filhotes de alguns animais selvagens que ficam órfãos são levados para a tribo, e criados comos filhos legítimos.

Re: Conheco 2 casos de indianos hindus casados com mulheres brasileiras mais velhas. Indiano quando gosta, CASA!

Quanto a mandar sms do Brasil para a India sei que isso eh possivel pois recebi um da Agnes mas nao sei como se faz pois moro na India.

Belatrix: Nossa, fico tao feliz que vc esteja gostando das postagens sobre instrumentos musicais indianos. Depois que fizer a compilacao por favor me envie uma copia.

Paula portuga: Porque será que apenas os homens costuram. existe alguma explicação para isto? Homens na costura e mulheras nas obras!!!!! Não há aqui qualquer coisa de diferente.

Em primeiro lugar Paulita, sinto muitas saudades suas, te admiro muito minha amiga! Respondendo a sua pergunta: Os homens costuram e as mulheres trabalham na construcao civil pois a sociedade indiana eh machista e como os homens indianos nao sao tolos, escolheram os servicos mais faceis para si e jogaram nas costas das mulheres os servicos mais brutos e pesados.

Um outro motivo eh porque as mulheres indianas NAO usam roupas costuradas, somente enrolam-se em um longo tecido de 6 metros chamado Sari. Por muitos anos foi assim e portanto nao havia necessidade de costureiras para as mulheres. Agora que esta comecando haver necessidade, os homens ja tem tradicao e monopolia no mercado.

Marcia: Como o hinduísmo encara essa matança (de fetos femininos), quando tantas religiões pregam o não matar?

Eu sei somente de tres pessoas aqui na India que pregavam a nao violencia e o respeito pelos fetos e bebes femininos. Um foi Mahatma Gandhi que pregava a nao-violencia de modo geral, mas foi assassinado por um hindu (e NAO por muculmano como muitos pensam).

A segunda foi Madre Teresa de Calcuta que dizia: “nao matem as menininhas, traga para mim que eu cuido” e realmente ela cuidava!! Que trabalho humanitario infinitamente maravilhoso que fez esta mulher num lugar tao violento como a India.

E a terceira foi a Primeira-Ministra Indira Gandhi que horrorizada com a matanca de meninas resolveu impor o controle da natalidade e assim como Gandhi, tambem acabou sendo assassinada.

O Hinduismo acredita na imortalidade da alma e na reencarnacao. Assim sendo, o aborto eh legalizado aqui na India, ou seja eh permitido por lei e nao eh visto como assassinato de alminhas inocentes. Ate porque se a alma nunca morre (eh imortal) nao ha como mata-la!! Morre-se hoje, renasce-se amanha e assim a coisa vai.....

Anonimo: A Bíblia diz que "os filhos são herança do Senhor"(Salmos 127 Vers. 03). Como podem fazer isso com a herança que o Senhor Deus lhes enviou?

Simples, aqui NAO eh um pais cristao e a biblia nao tem a menor importancia.

Gladys: Os indianos gostam de trocar os nomes das cidades, ruas, avenidas, estados etc. Pois querem esquecer seu passado sob o julgo da dominacao britanica e voltar as raizes, ou seja, aos nomes originais de ANTES dos britanicos.

Quando os britanicos aqui chegaram tiveram muita dificuldade em aprender os nomes indianos e assim resolveram rebatizar com nomes mais sonoros e faceis para eles pronunciarem.

Ate mesmo os nomes proprios dos indianos eles modificaram. 

Margarete Cicolin: Claro que o garoto vendedor muda ate os gestos ao falar linguas diferentes. Eh bom que todos saibam que os indianos TODOS tem uma capacidade enorme de aprender linguas estrangeiras. Esta eh uma das boas qualidades deles.

Anonimo: Quando as pessoas usam os trilhos para defecarem elas limpam so com a mao esquerda e quando chegam em casa ou no riacho mais proximo lavam a mao so com agua.

Enfermeira = Irmã: eu fiz a seguinte pergunta na postagem do dia 25 de junho. Por que na India as enfermeiras sao chamadas de “sister” que ingles significa “irmã”?

A Lana, a Adriana e o Cassiano acertaram a resposta. A resposta do Cassiano foi tao boa que tomo a liberdade em reproduzi-la aqui.

Eu acho que sister=irmã vem dos tempos antigos quando as enfermeiras eram religiosas irmãs da caridade. Não havia hospitais do governo nem particulares, tudo era da Igreja, hospitais, escolas, etc

Resposta perfeita Cassiano e aproveito para acrescentar que as Santas Casas de Misericordia fizeram um trabalho exemplar. As irmãs de caridade, ou seja, as freiras, faziam de coracao para ajudar ao proximo e nao como atualmente que se faz so por dinheiro.

Aqui na India as melhores escolas e faculdades continuam sendo as cristãs. Onde os hindus se acotovelam para tentar arrumar uma vaga para os filhos.

Rose: Quanto ao video do menino se batendo no festival de Ganesh em Poona, saiba que eh a propria mae que teve a “brilhante” ideia. Eh ela que toca o tambor para chamar a audiencia.

Cleo: Os filhos cuidam dos pais na velhice SIM, mas das maes...... mae eh mulher e mulher aqui na India voce ja sabe neh! No geral leva-se a velha para Varanase (Benaras) e larga-se ela la para que morra a beira do rio Ganges.

A delegacia do Idoso aqui em Delhi registrou um aumento de 100% nos casos de tortura e abandono de idosos de 2007 ate agora em 2008. Imagine so no resto da India com mais de 1 bilhao e 200 milhoes de habitantes.......

BUNDA: A bunda eh realmente de um touro; o touro de estimacao do deus Shiva, e eh comum encontra-lo nos templos hindus aqui na India, portanto os que acertaram foram: Alipio, Cris, Marteom.

E qual eh o nome do touro de Shiva???? Essa que acertou foi o Erick Schulz que sabe tudo sobre hinduismo. O nome do touro de estimacao do deus Shive eh NANDI.

Veja na foto eu sentada ao lando do Nandi. Nao sei porque mas ADORO ele!!!

Na pergunta sobre a bunda os homens participaram mais que as mulheres hehehehehe ;)

OM SHANTI

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João na Caxemira

Namastê

Hoje temos o interessante e importante depoimento do João, um brasileiro, piloto de helicóptero que teve a oportunidade de conhecer a bela e conturbada região da Caxemira; zona de conflito e disputa entra a Índia e o Paquistão.

Fala moçada, tudo bem?

Continuo bem graças a Deus, aprendendo todos os dias e respeitando cada vez mais a aviação, essa profissão que foi uma das opções mais certa que fiz na vida.

Estou fazendo uma missão em Amarnath, levando peregrinos para visitar uma caverna sagrada onde o Lord Shiva meditava. No inverno existe uma formação de gelo que simboliza a fecundação da humanidade (linga), e que por milhares de anos as pessoas arriscam a vida fazendo uma escalada num percurso perigoso de 14km de 9.000 a 12.000ft, o caminho é assustador, todo o sacrifício para receber a benção deste local, a fé e toda a energia envolvida neste local fica realmente difícil de descrever, posso tentar resumir como um lugar de grande energia para aqueles que conseguirem manter a mente aberta para perceber.

A região é simplesmente linda, realmente é uma amostra do que poderia ser o terraço do paraíso, são montanhas altíssimas com topos de neve decoradas com pinheiros e rochas esculpidas que despertam a nossa imaginação com suas formas, cachoeiras com túneis de gelo, rios azulados com forte correnteza e cheios de pedras, tudo isto cercado por um verde perfeito da grama de Kashmir, a impressão que se tem aqui é que você está dentro de um quadro, aliás uma obra prima!

Tecnicamente falando decolo de 9.000ft e pouso a 12.000ft em um heliponto elevado de 10X10 metros, a rampa de aproximação é a mesma da decolagem pois o heliponto fica no fim de um vale cercado por paredes de 2.000ft, ou seja não tem arremetida e tem que tomar o máximo cuidado com o vento pois as vezes a direção do vento é de cauda o que me custa todo o suor pra colocar o helicóptero de lado torcendo o bixinho pra pouso, o percurso dura 7 minutos sendo que os 3 primeiros subo a 1.000ft/min, vôo contornando as montanhas dentro de um vale estreito até chegar a caverna, a volta é uma delícia, venho surfando entre os vales, como dizem descer é mais fácil que subir. Divido o espaço com mais 4 helicópteros sendo 2 Bell 407 e 2 Lama, somos controlados por uma base militar e usamos a fônia o tempo todo dando os reportes de posição, agora o engraçado é sentir o 407 fraco, sem potência, parece um Jetinho com 5 a bordo, pouso e decolo com a MGT 760C, 770C a máxima é 779C, de vez em quando esbarro 781C e pisca a Check Instr, chega a doer o coração, é quando a temperatura externa começou a subir ou o vento mudou de posição, então é hora de diminuir um pax, até consumir combustível suficiente, cada grau aqui faz diferença, o marcador da OAT é um instrumento muito importante nesta região, vôo com o relógio selecionado na temperatura externa, a melhor hora para voar é de manhã bem cedinho das 06:30 até 12:30 depois disso até umas 14:30 a temperatura já chega por volta de 15C à 19C impressionantemente já enfrentei dias de 25 C, ou seja Altitude Densidade de 15.400 ft, quando a temperatura aumenta desta forma a turbulência chega a ser assustadora, chaaaqualha... Agora falando fisicamente voar em altas atitudes cansa muito, a falta de oxigênio pela exposição de longo tempo nesta altura faz uma diferença considerável, tem que estar bem preparado, consumo 10 litros de oxigênio por dia para não ter nenhum problema, tenho tomado todos os cuidados possíveis pois estou mais uma vez voando muito. Completei 112 horas em 30 dias, sendo que as primeiras 90 foram em 19 dias, o contrato é de 225 horas para 60 dias.

Infelizmente toda esta aventura tem o acréscimo dos problemas políticos desta região, como dizem não se pode ter tudo ao mesmo tempo. Kashmir é uma região com problema de terrorismo, o exército esta em peso nas ruas, todas as esquinas possuem barricadas e carros blindados, soldados com metralhadoras controlando as ruas pois a cidade faz fronteira com o Paquistão e este país faz todas as pressões possíveis para tomar posse deste paraíso, semanalmente temos problemas de explosões e tiroteios, hoje por exemplo uma boa parte da cidade ficou fechada porque explodiram um mercado aqui, e estavam tendo tiroteio no caminho, tivemos que desviar quando estávamos voltando do aeroporto, a minha esposa disse que deu para ouvir as bombas do hotel, é a terceira vez em um mês que passo por isto, é realmente uma pena o cotidiano desta cidade e o turismo poderia ser melhor explorado se não fossem estes conflitos, não tenho nada contra muçulmanos, mas o fanatismo é imperdoável. Ficamos sempre no hotel onde possui uma grande segurança, fizemos alguns passeios, mas evitamos de ficar nos expondo.

Bom este é mais um relato desta emocionante aventura neste país incrível, gostaria de agradecer todos aqueles que me ajudaram a estar aqui e mandar um abraço forte para todos os amigos. Queria que vocês compartilhassem desta fase que tenho aproveitado tanto e aproveito pra dizer que estou com muitas saudades, e que um dia com certeza vou poder tomar um choppinho com cada um de vocês e dividir nossas experiências, desejo também que este dia não demore muito.

Fiquem com Deus.

Jony.

FOTOS: Entrada da caverna Amarnath, Shiva linga (dentro da caverna) e João com o helicóptero.

Quero agradecer ao João por este relato que embora seja um pouco técnico, é fantástico!!!!!!!!! Muito obrigada Jony !

INCREDIBLE INDIA!

Om Shanti

Ganesha

Namastê

Temos hoje o excelente texto do nosso querido Thakur Dasa da comunidade Shiva – Siva do Orkut http://www.orkut.com/Community.aspx?cmm=84119

Que vai nos explicar aspectos importantes dos simbolismos da figura deste simpático deus hindu.

GANESHA – A FORÇA INTELECTUAL

Ganesha é normalmente representado ou como um pictograma ou como um ídolo com o corpo de um homem e a cabeça de elefante, tendo somente uma presa, a outra presa estando quebrada. Sua característica única, além da sua cabeça de elefante, é a grande barriga praticamente caindo por sobre sua roupa. No seu peito, cruzando seu ombro esquerdo, está seu cordão sagrado, frequentemente na forma de uma serpente. O veículo de Ganesha é o rato, que está sempre servindo ao seu mestre.

De acordo com as regras estritas da iconografia hindu, um Ganesha com somente duas mãos é considerado tabu. Por isso, as imagens de Ganesha possuem normalmente quatro braços que representam sua divindade. Algumas imagens podem ter até seis, oito, dez, doze e quatorze braços, cada mão carregando um símbolo diferente, existindo mais ou menos cinqüenta e sete símbolos ao todo.

Os atributos físicos de Ganesha são em si mesmos ricos de simbolismo. Ele é normalmente mostrado com uma mão na pose de abhaya, que representa proteção e refúgio e a segunda segurando um doce (modaka) simbolizando a doçura da realização do eu interior. Nas duas mãos atrás dele ele segura um ankusha (espécie de machadinha) e um pasha (laço). O laço é para mostrar que o apego e os desejos mundanos são como laços que atam o homem. A machadinha é para destruir os obstáculos que impedem o homem no seu caminho espiritual.

Sua grande barriga representa a generosidade na natureza e também que Ganesha absorve as tristezas do Universo e protege o mundo.

A característica que mais chama a atenção em Ganesha é sua cabeça de elefante, símbolo de auspiciosidade, força e coragem espiritual. Todas as qualidades do elefante estão contidas na forma de Ganesha. O elefante é o maior e mais forte dos animais da floresta. Mesmo assim ele é gentil e dócil se comparado com os outros animais. Ganesha, sendo uma deidade bastante poderosa, é similarmente amável e misericordiosa e movida pela afeição dos seus devotos. Mas ao mesmo tempo o elefante pode destruir uma floresta inteira e um exército de homens quando provocado. Ganesha é similarmente poderoso e pode ser cruel ao destruir o mal.

Novamente, a grande cabeça de Ganesha é um símbolo da sabedoria do elefante. Suas grandes orelhas, como uma peneira, separam o ruim do bom. Mesmo que elas escutem tudo, elas retêm aquilo que é bom; elas são atenciosas a todos os pedidos feitos pelos devotos, sejam eles humildes ou poderosos.

A tromba de Ganesha é um símbolo de sua discriminação (viveka), uma qualidade importantíssima para o progresso espiritual. O elefante usa sua tromba para puxar uma árvore, carregar grandes troncos para o rio, e para outros trabalhos pesados. A mesma tromba é usada para colher pequenas folhas de grama, quebrar um coco, remover a casca dura e comer o núcleo mole de dentro. A maior e a menor das tarefas estão ao alcance dessa tromba que é o símbolo do intelecto de Ganesha e seus poderes de discriminação.

O pequeno rato que serve de transporte para Ganesha é outra característica enigmática em sua iconografia. À primeira vista parece estranho que o senhor da sabedoria possui um humilde e servil rato bastante incapaz de levantar a barriga protuberante e massiva que possui. Mas isso serve para demonstrar que o sábio não acha nada no mundo desproporcional ou feio.

O rato é, de todas as maneiras, comparável ao intelecto. Ele pode passar despercebido ou irreconhecível em lugares que pensamos serem impossíveis de serem penetrados. Fazendo isso dificilmente há a preocupação de saber se estar buscando a virtude ou o vício. O rato então representa nossa mente, andarilha, instável e nômade, seduzida para lugares indesejáveis ou corruptíveis. Mostrar rato como subserviente ao Senhor Ganesha implica que o intelecto foi domado pelo poder de discriminação de Ganesha.

Para que possamos tentar penetrar nas profundezas da simbologia de Ganesha precisamos lembrar que ele nasceu da Deusa Parvati sem a intervenção de seu marido Shiva, e como tal ele compartilha um relacionamento bastante único e especial com sua mãe. A natureza sensível de seu relacionamento com Parvati é demonstrada no seguinte conto:

Quando criança, Ganesha importunava um gato ao puxar seu rabo, rolando o rabo do gato pelo chão e causando grande dor a ele, assim como os jovens e crianças costumam fazer. Após algum tempo, cansado desse jogo, ele foi até sua mãe Parvati. Ele encontrou-a em grande dor e coberta de machucados e feridas, cheia de poeira por toda a pele. Quando ele perguntou a ela, ela culpou-o. Ela o explicou que ela era o gato que Ganesha molestava. Tratava-se de uma gata fêmea, e Parvati disse a Ganesha que ela está manifestada em todas as formas femininas do planeta, assim como Shiva está manifestado nas masculinas.

(Depois disso é lógico que Ganesha nunca mais perturbou a gata!)

Visite e participe da comunidade Shiva – Siva do Orkut http://www.orkut.com/Community.aspx?cmm=84119

Vale a pena pois Thakur Dasa sabe muito sobre hinduismo.

Deixo aqui meu sincero agradecimento pela participação do Thakur como colaborador deste blog. Obrigada!!!!

Jai Ganesha !!

Símbolos de Shiva e Significados

Nâmaskar

Hoje mais uma vez temos a importante participação de Thakur Dasa da comunidade Shiva - Siva do Orkut http://www.orkut.com/Community.aspx?cmm=84119

Ele irá nos explicar um pouco sobre o significado dos diversos símbolos do deus Shiva.

Os Símbolos de Shiva e seus Significados.

Shiva é representado de várias formas na arte indiana, porém seus símbolos característicos são:

• O touro sagrado.
• A tigela de mendigo.
• Seu assento, que geralmente é uma pele de tigre ou pantera.
• Cabelo longo, amarrado no topo da cabeça na forma de um “coque”.
• O tridente, (trishula) símbolo de seu poder.
• O sagrado rio Ganges caindo em sua cabeça e fluindo ao seu lado
• Uma lua crescente que ostenta no topo da cabeça
• Várias serpentes em volta do seu pescoço e ombros.

Além desses símbolos, outro bastante importante é o seu terceiro olho vertical. No “Sri Shiva Tattva” esse olho é descrito como: “o olho frontal, o olho de fogo, é o olho da percepção superior. Ele olha principalmente para dentro de si, mas quando é direcionado para o mundo externo, queima tudo o que vê. Foi por um olhar do terceiro olho que Kama, a divindade do amor, foi transformado em cinzas e por esse olhar os deuses e todos os seres criados são destruídos em cada destruição periódica do universo”.

Vamos falar sobre cada um desses símbolos:

• A pele de tigre:

O tigre é o veículo de Shakti, a Deusa do poder e força. Shiva está acima e além de qualquer tipo de força. Ele é o seu mestre e carrega a pele do tigre como um símbolo de sua vitória sobre qualquer tipo de força.

• Cobras ao redor do pescoço:

Shiva está além do poder da morte mesmo quando cercado por ela. Esse aspecto é enfatizado também pelo seu nome de Nilakantha, o único Deus capaz de tomar o veneno mortal para livrar o universo de seus efeitos. Agora, essas cobras ao redor do pescoço representam a energia básica adormecida que todos possuímos, a Kundalini.

• Lua Crescente no cabelo:

Ele usa na sua cabeça um diadema do quinto dia de lua crescente. Situada próximo ao seu feroz terceiro olho, ela demonstra o poder de Soma, a oferenda sacrifical, que é representativo da lua. Isso significa que Shiva possui o poder da pro-criação coexistindo com o da destruição.

• Cabelo amarrado:

O coque enrolado em espiral de Shiva, chamado de “Jata” na Índia, representa Shiva como o Senhor do Vento, Vayu, que é a forma sutil de respiração no planeta.

• O Sagrado Rio Ganges:

O mais sagrado dos rios sagrados, chamado Ganga, fluindo do topo da cabeça de Shiva, representa as águas causais, das quais o mundo surgiu. Ele também representa o instrumento fundamental de purificação ritual. Suportando o Ganges em sua cabeça, Shiva permite que o Rio desça do paraíso e venha em direção à Terra, purificando o planeta e os seres vivos.

• O Tridente

O Trishula de Shiva é o símbolo das três funções de Criador, Preservador e Destruidor. Ele também representa o instrumento de punição aos seres maléficos em todos os três planos (espiritual, sutil, e físico).

Nas representações populares, Shiva é majestosamente colocado no centro do Universo, adornado com todos esses símbolos. Frequentemente a figura de uma face feminina adorna o topo da sua cabeça, ela é Gangadevi, a divindade do Rio Ganges. Esse rio foi trazido dos céus pelo sábio Bhagiratha, e como a Terra não podia suportar a força da torrente do Rio, Shiva se ofereceu para recebê-lo no topo de sua cabeça, amortecendo a sua queda e permitindo que o Rio abençoasse o planeta. Algumas vezes Shiva é representado montado em seu touro Nandi, coberto de cinzas pelo corpo, e seus olhos inflamados de intoxicação divina, segurando um tambor e um chifre em ambas as mãos. As cinzas pelo corpo representam a característica de Yogi de Shiva, que queimou todos os seus desejos mundanos e esfregou em seu corpo as cinzas do fogo sacrifical.

Shiva representa o ciclo completo de geração, destruição e regeneração. A múltipla natureza desse Deus está refletida em seus 1008 nomes dados pelas escrituras.

Entre e participe na comunidade Shiva - Siva do Orkut e saiba muito mais sobre este importantíssimo deus hindu http://www.orkut.com/Community.aspx?cmm=84119

Om Namah Shivaya!

Shiva

Nâmaskar

Hoje temos a participação especial de Thakur Dasa dono da comunidade Shiva - Siva escrevendo sobre o deus Shiva. Veja abaixo o link da comunidade.

Shiva, o Asceta Sensual.

Shiva é um dos Deuses mais venerados por toda a Índia, suas histórias e lendas são recontadas por várias gerações nos lares hindus. Ele, assim como Brahma e Vishnu, pertence à Trimurti, ou “Trindade”, por isso Ele é bastante respeitado.

Shiva é um Deus de múltiplos nomes e títulos. A palavra “Shiva” (शिव) vem da raiz sânscrita “Si”, que significa “bom” ou “auspicioso”. Alguns exemplos mais famosos de seus nomes são: Mahadeva (Grande Deus), Maheshvara (Senhor Supremo), Pashupati (Senhor dos Animais), Mahayogi (O Asceta Supremo), Nataraja (O Rei dos dançarinos), Digambara (Aquele que possui o céu como vestimenta) e Bholanath (o Deus inocente).

Na Trimurti, Shiva é o responsável pela destruição, ele aniquila aquilo que não serve mais para que algo novo possa ser criado em seu lugar. Ele faz a “faxina cósmica” que deixa o ambiente preparado para uma nova criação, pois a visão hindu do universo é cíclica. Shiva é o responsável por destruir o universo e sobreviver após essa destruição. Sua posição é diferente da de Brahma, por exemplo, que após ter criado o universo, se torna uma presença subordinada, e de Vishnu que após a criação ser dissolvida se torna uma criança do tamanho de uma folha de figueira. Vishnu só volta a sua forma normal após Mahadevi, o aspecto feminino de Shiva, lhe fizer relembrar quem é e qual a sua função. Assim Vishnu criará Brahma, que dará início a um novo universo.

Shiva, nunca cresce nem diminui de uma forma para outra. Essa multidimensionalidade que lhe foi conferida é simplesmente única, Shiva está além de todas as formas! Como Nataraja Ele dança fervorosamente para destruir o universo, para aniquilar a ignorância e para o deleite de seus devotos.

Shiva é freqüentemente representado na forma do Lingam, um símbolo fálico feito de argila ou outro material com três linhas brancas horizontais, representado seu poder de fertilidade, o aspecto regenerativo do universo material. Essa é uma forma abstrata de adoração a esse grande Deus. O Linga representa o Deus sem forma, sem atributos, que é Shiva em sua forma mais transcendental: o indivisível, o onipresente, eterno, auspicioso, puro, essência imortal do universo, a alma imortal que reside no interior dos seres, o supremo Brahman.

Shiva é estático e dinâmico ao mesmo tempo, criador e destruidor, ele é o mais velho (Jyestha) e o mais jovem (Kanishta), ele é a eterna juventude assim como a infância. Ele é a fonte da fertilidade nos seres, ele possui formas gentis e ferozes, Shiva é o maior dos renunciantes e mesmo assim o melhor dos amantes. Ele destrói o mal e protege o bem. Shiva confere prosperidade aos seus adoradores sendo ele próprio um renunciante.

Shiva é inseparável de Parvati, a Deusa Suprema Shakti Devi. Não há Shakti sem Shiva e vice-versa. Shakti é o próprio Shiva na sua forma ativa. Os dois são um só, o supremo estado do Ser, Consciência e Felicidade.

O aspecto abstrato de Shiva é o controlador dos desejos humanos e representa o ‘Yogi’, aquele que transcendeu aos prazeres mundanos. Diz-se que Ele elimina Kama (desejo sexual), Moha (desejo material) e Maya (pensamentos mundanos) da mente dos seus devotos.

A morada de Shiva é o Monte Kailash, que fica no Tibet. Algumas escrituras falam desse monte como o centro do mundo. Acredita-se que Shiva reside no topo desta montanha, junto com sua sagrada família: sua esposa Parvati, seus filhos Ganesha e Skanda, e Nandi, o touro que utiliza como transporte. Alguns homens já conseguiram chegar ao topo do Monte Everest, o mais alto do mundo, mas mesmo assim, nenhum ser humano não-mitológico jamais conseguiu chegar ao topo do Monte Kailash.

A montaria de Shiva é o touro Nandi. Ele é o grande semeador, e representa a energia fecundante de Kama, o deus do amor. O touro que vagueia por todos os lados, ansioso por encontrar uma parceira, é a incorporação do impulso sexual. A maioria das criaturas vivas é governada pelos seus impulsos sexuais, elas estão submissas ao touro. Mas Shiva é o mestre da luxúria, ele domina o touro e por isso pode andar montado nele. Assim, a imagem de Shiva no topo do touro representa o desejo sexual sob controle, mas não enfraquecido!

Apesar de Shiva e sua consorte Shakti serem deidades criadoras, o verdadeiro motivo de sua união não é a procriação, mas a voluptuosidade e o prazer (ananda). Muitas lendas tratam somente dos passatempos amorosos de Shiva e Shakti. Os dois opostos, os pólos negativos e positivos, adquirem realidade somente quando se relacionam. Em outras palavras, a causa imanente do universo, substância, e criação, é o Desejo.

Shiva é um deus essencialmente familiar, paternal, adorado tanto pelos monges celibatários quanto pelos pais de família. É um Deus de muitas facetas, de muitos aspectos, e de muitos poderes. É ao mesmo tempo sensual, e austero; inocente e sábio; criador e destruidor; masculino e feminino; doce e feroz; transcendente e imanente. É o Deus dos opostos (a cara da Índia), é o Deus do Todo.

O autor desse artigo é Thakur Dasa, o dono da maior e primeira comunidade sobre Shiva no orkut (http://www.orkut.com/Community.aspx?cmm=84119). Participe desta comunidade e descubra mais sobre o poderoso deus Shiva.

Incredible India! (slogan oficial do governo indiano)

Om Shanti

Sadhus

Nâmaskar

A postagem abaixo não foi escrita por mim.

Sadhus: fé e "estranhices" no coração místico da Índia

Manifestações de fé geralmente produzem imagens impressionantes. Os milhões de muçulmanos andando em círculo ao redor da Caaba, em Meca... A luta desesperada dos filipinos para tocar na corda-guia durante a procissão do Cristo Negro... Mas, acredito eu, as cenas proporcionadas pelos hindus durante o festival de Ardh Kumbh Mela, que ocorrer nesta época do ano e reúne dezenas de milhões de fiéis, são incomparáveis. Isto graças, principalmente, a um grupo de personalidades sagradas conhecidas como sadhus.

E quem são, na verdade, essas figuras tão místicas quanto curiosas? Os sadhus poderiam ser chamados de " santos " vivos do hinduísmo. Eles são ascetas seguidores de Shiva, de Sri Vishnu e dos tantras que abdicam totalmente de vestimentas, cobrindo seus corpos apenas com cinzas. Ou melhor, alguns deles, mais moderninhos, costumam usar uma tanga ou um pano surrado para cobrir a genitália. Na comunidade sagrada há umas poucas mulheres, mas elas não têm a mesma reverência obtida pelos homens.

Mas um sadhu que se preza segue regras milenares. A origem da palavra em sânscrito remete a adjetivos como agradável, correto, decente, disciplinado, respeitável, virtuoso. Eles personificam o desapego às coisas materiais e a renúncia aos prazeres terrenos. Como substantivo, o termo é sinônimo de santo, sábio e vidente. As palavras de ordem são simplicidade e abnegação. Sempre andam a pé, não importando a distância a ser percorrida. Respeitados como ícones do despojamento, só a eles é permitido fumar haxixe.

Os sadhus se dividem em grupos fechados, cada um com uma característica específica, identificados pela marca que levam na testa - a tilaka. Alguns chegam a morar em árvores como se fossem macacos e recusam a se comunicar com meros mortais. Apesar do aspecto primitivo, eles são vistos como poços profundos de sabedoria. Vivem de oferendas recebidas por onde peregrinam a fim de repartir os dividendos do seu "dom".

Eles praticam o celibato porque acreditam que o prazer sexual apaga o seu poder espiritual. A limitação do prazer dos sentidos inclui também uma limitação na alimentação. O jejum faz parte das renúncias que o Sadhu se impõe regularmente. Muitos sadhus fundamentalistas chegam a se manter de pé sem nunca se deitar. Outros dormem apoiados em um pau. Outros ficam com o braço direito erguido durante 12 anos ou mais, o que leva à paralisação do membro. E há os que ficam durante anos com uma das pernas dobrada para trás, circulando como se fossem sacis.

Alguns deles não saem das grutas ondem vivem e, por isso, acabam cegos. Costumam fazer exercícios com o pênis - como uma espécie de musculação em que penduram pedras pesadas no órgão - e usam cinto de castidade a fim de frear o desejo sexual.

Os ainda mais radicais chegam a ser enterrados vivos e a viver durante anos com galhos de árvores afiados que atravessam o braço - às vezes a carne chega a necrosar. O cabelo não pode ser cortado - alguns têm tranças de três metros! Mas há os que preferem seguir o estilo careca.

Outro traço marcante dos sadhus é a importância para eles dos pés, que são tidos como um canal especial para a transmissão da energia espiritual. Os pés acumulam a energia vinda do solo, por isso os homens sagrados andam quase sempre descalços. Assim, difundem energia para os fiéis, para os quais é um grande privilégio tocar ou lavar os pés dos Sadhus.

Uma das principais missões dos sadhus é guiar milhões de devotos durante o festival de Ardh Kumbh Mela. Os hindus têm que enfrentar o frio para se banhar na confluência dos rios Ganges , Jamuna e Saraswati para poderem se limpar dos seus pecados, de acordo com sua crença.


Incredible India!

Om Shanti

Mala

Nâmaskar

Atendendo ao pedido de uma pessoa muito querida e especial, hoje estou postando informações gerais sobre Mala.

Mala significa ‘guirlanda’ em sânscrito e deu origem ao rosário cristão, ao Îphreng ba budista e ao terço católico.

A mala é um objeto importantíssimo e antiquíssimo na história da ritualística religiosa indiana. Seu adepto mais notável é o Deus Shiva.

Utilizada inicialmente no hinduismo, uma das mais antigas religiões do mundo, com cerca de 5 mil anos, a mala foi prontamente absorvida pelo budismo e posteriormente pelo cristianismo.

A mala é formada por uma sucessão de contas (‘bolinhas’) traspassadas por um fio e amarradas de forma circular; como o próprio nome em sânscrito sugere, no formato de uma guirlanda hindu.

A mala é utilizada para calcular o número de mantras recitados. No caso do terço cristão, é utilizada para calcular o número de orações feitas.

As malas podem ser feitas de diversos materiais como por exemplo, sândalo (utilizado pelos devotos de Krishna), conchas (búzios), tulsi (sementes de manjericão), sementes de lótus e Rudraksha (utilizadas pelos devotos de Shiva, Durga e Ganesha).

Em geral os praticantes de ioga utilizam malas de Rudraksha, a menos que por motivos pessoais cultuem outro deus hindu ou possuam outra filosofia de vida. O 'pai' da ioga é Shiva, e Shiva está intimamente associado a Rudraksha. Ele utiliza diversas malas de Rudraksha em seu pescoço, e os praticantes de ioga e homens santos seguem seu exemplo.

Os sadhus devotos de Shiva também usam malas de Rudraksha penduradas no pescoço.

As malas de sementes são indicadas para práticas de deidades; essas malas são utilizadas também pelos lamas tibetanos e budistas em geral.

No hinduísmo as malas possuem 108 contas, mas podem ser também de 54 ou 27 contas, pois estes são o número de vezes que o praticante deve repetir um mantra.

Mantra são palavras sagradas entoadas em voz alta repetidas vezes.

As malas sempre possuem uma conta extra, chamada Meru, para que se tenha certeza quanto ao ciclo exato de repetições do mantra.

Quando se entoa um mantra (japa) com o auxílio de uma mala para contar corretamente o número de repetições, chamamos a esse conjunto de japa mala.

Que fique bem claro que mala é tão somente o rosário de contas em si, e que as palavras entoadas são as japas. Já vi muitos ocidentais referirem-se a mala como ‘japa mala’. Japa mala é o ato de entoar mantras ou palavras sagradas por X número de vezes, utilizando-se uma mala para não se perder na contagem.

Antes de manusear uma mala a pessoa deve primeiramente lavar as mãos com água e sabonete.
As malas devem ser manipuladas somente com a mão direita.

Usar uma mala de Rudraksha no pescoço limpa a aura da pessoa tornando-a mais receptiva à práticas espirituais como a oração e a meditação.

As malas de Rudraksha são as preferidas e as mais tradicionais aqui na Índia, devido a seu poder de cura entre outros.

OM Shanti


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