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25 julho 2008

Mahavatar Babaji

Bábaji, O Cristo-Yogue da Índia Moderna

Os penhascos do Himalaia, ao norte, perto de Badrinarayan, ainda são abençoados pela presença viva de Bábaji, guru de Lahiri Mahasaya. O recluso mestre conserva sua forma física há séculos, talvez milênios. O imortal Bábaji, é um avatar. Esta palavra sânscrita significa "descida"; suas raízes são ava,"para baixo", e tri,"passar". Nas escrituras hindus, avatar significa descida da Divindade à carne.

Placa indicando o caminho para a Gufa de Babaji no pe do majestoso Himalaia


Entrada da gufa do grande avatar Babaji


- O estado espiritual de Bábaji está além da compreensão humana - explicou-me Sri Yukteswar. - A raquítica visão do Homem não pode penetrar através de sua estrela transcendental. Procura-se em vão imaginar o alcance de um avatar. É inconcebível.

O olhar casual talvez não veja nada de extraordinário na forma de um avatar, mas este não projeta sombra nem deixa qualquer pegada no chão. Estas são provas externas simbólicas, de se haver liberado interiormente da treva e da escravidão à matéria.

Omar Khayyam, cantou este homem liberto, na escritura imortal, o Rubayat:

"Ah, Lua de Meu Deleite que não conhece minguante,

a Lua do Céu se eleva mais uma vez;

Quantas vezes, doravante, ao elevar-se, ela me procurará

neste mesmo jardim- em vão"

A "Lua do Deleite que não conhece minguante" é Deus, eterna Estrela Polar, jamais anacrônica. A "Lua do Céu...elevando-se mais uma vez" é o cosmo exterior, agrilhoado à lei da recorrência periódica.

Através da Auto-realização, o vidente persa libertara-se para sempre dos regressos compulsórios `a Terra: o "jardim" da Natureza ou Maya."Quantas vezes, doravante ao elevar-se, ela me procurará"...em vão! Um universo, repleto de maravilhas, em busca de uma omissão absoluta: que frustração!

Jesus Cristo expressou sua liberdade de outro modo: "E certo escriba aproximou-se e disse lhe: - Mestre, segui-los-ei aonde fordes. - E Jesus lhe respondeu: - As raposas têm covis e as aves do céu tem ninhos, mas o Filho do Homem não tem onde reclinar a cabeça"...

Na vastidão da onipresença, como se poderia seguir o Cristo, exceto em Espírito circunvidente?

Krishna, Rama, Buddha e Patânjali contam-se entre os antigos avatares.

A missão de Bábaji na Índia tem sido a de dar assistência aos profetas na execução das tarefas específicas que a vontade divina lhes atribui. Qualifica-se, assim, como aquele que as Escrituras chamam de Mahavatar (Grande Avatar). Ele afirmou ter dado iniciação yogue a Shâncara, reorganizador da Ordem dos Swamis, e a Kabir, famoso mestre medieval. Seu principal discípulo no século 19, foi Lahiri Mahasaya, que infundiu a vida à perdida ciência da Kriya Yoga.

Bábaji vive sempre me comunhão com Cristo; juntos enviam vibrações redentoras e juntos planejam a técnica espiritual de salvação para esta época. O trabalho destes dois mestres completamente iluminados é inspirar as nações a renunciarem às guerras, aos ódios de raça, ao sectarismo religioso e ao materialismo, cujos males atuam como bumerangues.

Bábaji está a par das tendências modernas e ,em especial da influência e das complexidades da civilização do ocidente; ele conhece perfeitamente a necessidade de difundir a yoga em ambos os hemisférios para realizar a libertação do homem.

A falta de referências históricas a Bábaji não nos deve surpreender. O grande guru jamais apareceu ostensivamente em qualquer século; o equivoco brilho da publicidade não tem lugar em seus planos milenares. Semelhante ao Criador, único mas silencioso Poder, Bábaji opera em humilde anonimato.

Grandes profetas como Cristo e Krishna vêm aos mundo com um objetivo específico e espetacular; e parte, assim que o realizam. Outros avatares como Bábaji, incumbe-se de obras relacionadas com o lento progresso evolutivo dos humanos através dos séculos.

Tais mestres sempre se ocultam ao olhar grosseiro do público. Por estas razões, e porque geralmente instruem seus discípulos para que mantenham silêncio e respeito de si, algumas figuras espirituais do mais alto porte permanecem desconhecidas para o mundo.

Jamais se descobriram quaisquer dados delimitadores da família e do lugar de nascimento de Bábaji. Este avatar usa geralmente o idioma hindu, mas conversa facilmente qualquer língua.

- Sempre que pronuncie com veneração o nome de Bábaji - Disse Lahiri Mahasaya- o devoto atrai uma benção espiritual instantânea.

O imperecível guru não mostra sinais de idade em seu corpo; parece um jovem de vinte cinco anos, não mais. De epiderme clara, constituição e estatura medianas, o belo e vigoroso corpo de Bábaji irradia um brilho perceptível. Seus olhos são pretos, serenos e temos seu longo e lustroso cabelo cor de cobre.

Desde o início Jesus conhecia a seqüência de sua vida;percorreu cada etapa,não em proveito próprio,devido a qualquer compulsão cármica,mas unicamente para soerguer e alentar os seres dotados de reflexão.E para o benefício das gerações futuras,os quatro evangelistas:Mateus,Marcos,Lucas e João- registraram o inefável drama.Também para Bábaji não há passado, presente ou futuro - categorias relativas - pois desde o princípio ele conhecia as fases de sua vida.

Colaborou: Mauricio Racy

Jai Babaji!

Om Shanti

24 maio 2008

Sri Sri Ravi Shankar no Brasil


Namaskar

O guru indiano Sri Sri Ravi Shankar esta no Rio de Janeiro conduzindo palestras que se eu fosse voce NAO perderia de forma alguma!!!

Sri Sri Ravi Shankar basicamente ensina Kriya Ioga que faz parte do Raja Ioga, ou seja, a mais alta forma de ioga, que tem por finalidade levar a pessoa a Deus, a sabedoria e bem-aventuranca divina.

Leia mais sobre Sri Sri Ravi Shankar nos links indicados abaixo. Copie e cole no seu browser.

http://indiagestao.blogspot.com/2005/10/sri-sri-ravi-shankar.html

http://ego.globo.com/Gente/Noticias/0,,MUL489367-9798,00-CELEBRIDADES+E+ANONIMOS+SE+MISTURAM+NA+PLATEIA+DO+GURU+SRI+SRI+RAVI+SHANKAR.html

Om Shanti

09 maio 2008

Naradeva Shala


Namaskar


Ontem voce leu a postagem sobre Ayurveda que o Erick Schulz nos mandou.

Hoje eu gostaria de falar um pouco sobre o Erick Schulz e sua instituicao Naradeva Shala. http://www.naradeva.com.br/

Erick Schulz, natural de São Paulo (SP), começou os seus estudos ainda muito jovem, realizando atendimentos de massagem e com apenas 16 para 17 anos se tornou pré-monitor do renomado Acampamento Franciscando.

Aos 21 anos já ministrava aula de Ayurveda, na sua maior especialidade (Purva Karmas).

Em 2000 assume a diretoria do Instituto de Cultura Hindu Naradeva Shala, formando assim em parceria com outras entidades a primeira clínica totalmente especializada em ayurveda de São Paulo.


Hoje, Erick Schulz é diretor do Instituto Naradeva Shala, Vice-Presidente da Associação Brasileira de Ayurveda e secretário Honorário para a cidade de São Paulo da Federação Internacional de Yoga.

Ele recebeu em 2006 o título de ashramacharya (instrutor) reconhecido internacionalmente pela Federação Internacional de Yoga e pelo conselho mundial de yoga "World Wide Yoga Council" - Vishwa Yoga Samsad Founded 1970 of "World-Wide Yoga Community". Realizou estágio e treinamento, prático e teórico no Hospital Arya Vaidya Sala de Cochin/Índia.

É também professor em diversos cursos de yoga e ayurveda no Brasil e Exterior.

Portanto se voce estiver procurando um excelente instituto em Sao Paulo para estudar yoga e medicina ayurvedica, contacte o Naradeva Shala pelo telefone 3862-7321

Foto: Observe que os ocidentais estao vestidos de indiano e o indiano esta vestido de ocidental!!


Om Shanti

08 maio 2008

Ayurveda



O que é o Ayurveda?
Ayurveda significa conhecimento da vida (ayur=vida, veda=ciência ou conhecimento).
É a ciência da saúde mais antiga da humanidade baseado nos Vedas que possuem aproximadamente mais de 5000 anos de existência.

A medicina Ayurvédica é parte da ciência védica e utiliza na sua abordagem terapêutica plantas medicinais, dieta, exercícios físicos, meditação, yoga, astrologia hindu, massagem, aromaterapia, gemoterapia (tratamento com metais e gemas), cirurgia e psicologia.

O Ayurveda afirma que existem 3 humores biológicos no nosso corpo, chamados de Doshas: Vata que possui o elemento ar predominante, Pitta onde o elemento fogo é o principal e Kapha caracterizado pelo elemento água.
Vata é como o vento ou o ar em movimento; é seco, leve, sutil e agitado. Pitta é semelhante ao fogo, caracteriza-se por ser quente, oleoso e leve. Kapha é como a água: úmido, frio, pesado e frio.

Na visão ayurvédica um excesso ou deficiência destas características descritas acima indica um desequilíbrio no Dosha (humor biológico) correspondente, o que gera alterações patológicas no corpo físico.
Assim, Vata em desequilíbrio leva ao emagrecimento, debilidade, aversão ao frio, tremores, constipação, alterações no sistema nervoso, tonteira, colite, formação de gases e reumatismo.

Pitta em desarmonia produz olhos e pele amarelados, fome em excesso, sede aumentada, febre, sensação de calor corporal, inflamações, infecções, azia e queimações.
Kapha alterado gera fraqueza do sistema digestivo, palidez, calafrios, tosse com formação de mucosidades nos pulmões, sonolência, obesidade, hipoatividade das funções orgânicas e preguiça.

 

Segundo a literatura hindu a medicina Ayurvédica possui 08 ramos principais:
Medicina interna ou clinica geral
Pediatria
Psiquiatria
Doenças da cabeça e pescoço (neste ramo estão incluídos: otorrinolaringologia, oftalmologia e odontologia)
Cirurgia
Toxicologia
Rejuvenescimento* e geriatria
Afrodisíacos (Neste capitulo estão incluídas a impotência e a infertilidade.
A ciência dos afrodisíacos e do rejuvenescimento lida com a prevenção das doenças e a promoção da saúde dos indivíduos sadios).

A cosmetologia Ayurvédica, capitulo da ciência do rejuvenescimento, faz uso de produtos naturais a base de plantas medicinais com o objetivo de melhorar o brilho da pele e suavizar as rugas para isto a massagem ayurvédica é largamente empregada na Índia.

O Brasil possui uma flora riquíssima com cerca de cem mil espécies vegetais, destas em torno de duas mil são usadas para fins medicinais. Segundo o médico indiano Dr. Chowdhury Gullapalli (Dr. Chowdhury foi um dos precursores do Ayurveda no Brasil), que possui mais de 40 anos de experiência com Ayurveda, cerca de 80% das plantas medicinais utilizadas no sul da Índia existem no nosso país e podem ser empregadas na visão da tradição Ayurvédica.

O ser humano deve seguir um estilo de vida saudável que de acordo com a medicina Ayurvédica leva a uma mente tranqüila e um espírito harmonioso.
Na ciência védica é muito importante que a pessoa tenha uma vida guiada pela sabedoria, que irá proporcionar um bem-estar em todos os níveis do individuo, físico, psico-emocional, social e espiritual, que é o objetivo final do Ayurveda.

(texto retirado do web site da Associacao Brasileira de Ayurveda)

Colaborou: Erick Schulz

 
Incredible India!

Om Shanti


30 abril 2008

Yoga x Ioga



NA INDIA:
20 ANOS DE MUITO EXERCÍCIO MENTAL, JEJUM, ABSTINÊNCIA, MANTRAS, E CONCENTRAÇÃO(MEDITAÇÃO) PARA TOTAL DOMÍNIO DO CORPO, COMO MOSTRA O GRANDE AVATAR BRAHTIWA THOWBINDO PBRUHWNANDA.

NO OCIDENTE:
1 HORA NUM BUTECO BEBENDO SEM PARAR, RELAXAMENTO AO AR LIVRE E ALIMENTAÇÃO FRUGAL (SÓ TIRA-GOSTO) CONFORME DEMONSTRAÇÃO PELO GRANDE MANÉ COQUINHO.

AMBOS OS SISTEMAS DE ELEVAÇÃO SUPERIOR ACABAM PRODUZINDO OS MESMOS RESULTADOS.

CONTRA FOTOS NÃO HÁ ARGUMENTOS.

Incredible Ocidentais!


Om Shanti

08 fevereiro 2008

Meditação sobre o homem que salvou os Beatles










Namaskar


Por: Allan Kozinn

"Maharishi - o que o você fez? Fez todos de tolos."

Essa era a frase de abertura de uma canção sarcástica que John Lennon escreveu em 1968 sobre Maharishi Mahesh Yogi, que morreu no dia 5 de fevereiro. Lennon escreveu-a pouco depois de os Beatles abruptamente deixarem o ashram do maharishi em Rishikesh, Índia e declararem que não eram mais seus discípulos espirituais. A música não foi lançada dessa forma. Os outros Beatles, particularmente George Harrison, argumentaram que, independentemente das discordâncias que tiveram com o maharishi, seu trabalho exigia respeito e seria injusto (e talvez difamatório) ser tão duro.

Lennon retrocedeu, mudando o título da música e as referências ao maharishi em sua letra para "Sexy Sadie", na forma gravada no disco "The Beatles", comumente chamado de Álbum Branco.

"Sexy Sadie", apesar de toda sua raiva implícita, era parte de uma enorme quantidade de músicas que Lennon, Paul McCartney e George Harrison escreveram durante e após sua visita a Rishikesh. Independentemente dos problemas na interação dos Beatles com o maharishi, a experiência -que durou oito meses, de agosto de 1967 a abril de 1968- parece ter aberto uma enxurrada criativa e tirado o grupo de uma fase que ameaçava ser uma prisão criativa.

Pode parecer uma declaração estranha, já que o grupo tinha acabado de lançar "Sgt. Pepper's Lonely Hearts Club Band", mas parte da idéia daquele álbum era superar a inércia imposta pelo estresse de ser os Beatles posando como outra banda: Sgt. Pepper.

E apesar de incluir algumas das músicas mais extraordinárias dos Beatles ("A Day in the Life", para começar), foi difícil enchê-lo. Lennon, afinal, baseou uma música no texto de um cartaz de circo ("Being for the Benefit of Kite") e outra em um comercial de Corn Flakes ("Good Morning, Good Morning"), simplesmente, disse ele, como forma de preencher sua quota. Após Rishikesh, o grupo viu-se com tantas músicas novas que nem tinham aonde por.

O primeiro encontro dos Beatles com o maharishi foi em uma palestra em Londres, não muito tempo depois de "Sgt. Pepper". A primeira mulher de Harrison, Pattie, tinha se interessado pela cultura indiana e pelo hinduismo após o envolvimento de Harrison com a cítara e uma visita a Índia no outono de 1966. Ela ouvira o maharishi falar e alertara os outros.

Na época, os Beatles, especialmente Lennon e Harrison, ainda estavam tentando fazer contato com o subconsciente cósmico, ou a eternidade, ou o que for, usando LSD. As técnicas de meditação transcendental do maharishi prometiam levá-los lá sem a química. Eles concordaram em participar de um retiro em Bangor, Wales, no final daquele mês de agosto e foi durante o retiro que descobriram

que Brian Epstein, seu agente, havia morrido de overdose.

O maharishi ajudou-os a lidar com o choque com a filosofia hindu sobre a continuidade da vida da alma e, poucos meses depois, em fevereiro de 1968, os Beatles foram para Rishikesh dedicarem-se plenamente a sua instrução. Também estavam lá na época Mike Love, dos Beach Boys, Donovan e a atriz Mia Farrow e sua irmã Prudence (imortalizada na música dos Beatles da mesma época de "Sexy Sadie").

Ringo Starr partiu depois da primeira semana, dizendo que não agüentava a comida apimentada. McCartney partiu cerca de três semanas depois, e Lennon e Harrison, cerca de duas semanas mais tarde, após ouvirem rumores que o maharishi fizera avanços sexuais com uma das mulheres no ashram. Lennon, designado pelo grupo como o porta-voz, foi até o maharishi e disse: "Estamos partindo". Segundo disse em entrevistas mais tarde, apenas acrescentou: "Se o senhor é tão cósmico, saberá o porquê."

Nos anos desde a morte de Lennon, em 1980, Harrison e McCartney reconsideraram as acusações contra o maharishi. McCartney observou que os rumores de impropriedade sexual tinham sido levantados por Alexis Mardas, charlatão que se aproximara dos Beatles. "Magic Alex", como era conhecido, tinha interesses próprios e pode ter fabricado (ou ao menos exagerado) a história. (Mardas nunca comentou o incidente).

Durante os anos 90, tanto Harrison quanto McCartney foram convencidos da inocência do maharishi, se reconciliaram com ele e pediram desculpas.

O que é freqüentemente subestimado nos relatos da triste história, entretanto, é a influência que o maharishi -ou ao menos a experiência de ir meditar várias semanas em Rishikesh- teve no grupo. No mínimo, tirou-os do LSD. Harrison estava caminhando nessa direção de qualquer forma, e McCartney e Starr eram apenas usuários ocasionais, mas Lennon era usuário pesado. Não que pararam totalmente as drogas. Continuaram a fumar maconha e, anos depois, Lennon passou a usar heroína.

Independentemente dos poderes que a meditação transcendental tivesse, escreveram como demônios sob sua influência. O principal corpo de evidências é o Álbum Branco, uma coleção de dois discos

de 30 músicas, mais do que o dobro do número de qualquer disco anterior dos Beatles. E isso sem contar duas músicas -"Not Guilty", de George Harrison (que tem traços das mágoas com o incidente do maharishi), e "What's the New Mary Jane"- gravadas durante as sessões do Álbum Branco mas que não foram lançadas até "Anthology 3", em 1996.

E isso não foi tudo. Na Índia, gravaram uma versão acústica de uma música chamada "Spiritual Regeneration", uma espécie de tema para o programa de maharishi. E em maio de 1968, uma semana antes do início das sessões do Álbum Branco, os Beatles se reuniram na casa de Harrison em Esher, Inglaterra, para rever suas músicas de Rishikesh e decidir quais gravar formalmente. Uma fita com 27 músicas dessa sessão chegou a colecionadores e pode haver mais na fita master, mantida pela família de Harrison. A maior parte das músicas da fita de Esher entrou para o Álbum Branco.

A fita, contudo, também incluía "Mean Mr. Mustard" e "Polythene Pam" de Lennon, que apareceram no disco "Abbey Road" em 1969. "What's the New Mary Jane" - que por muito tempo se pensou que era uma estranha improvisação de estúdio- também foi incluída, assim como "Child of Nature", uma canção suave que Lennon reescreveu como "Jealous Guy", em seu disco "Imagine" de 1971.

A única música de Paul McCartney na fita que não está no Álbum Branco é "Junk", que entrou para seu primeiro disco solo, "McCartney", in 1970. As contribuições de Harrison, contudo, são abundantes. Junto com as músicas do Álbum Branco "Piggies" e "While My Guitar Gently Weeps", a fita de Esher também inclui "Not Guilty" (que ele refez para o disco de 1979 "George Harrison"), "Circles" (que só apareceu em seu disco de 1982 "Gone Troppo") e "Sour Milk Sea" (que ele deu a Jackie Lomax para seu primeiro single no selo dos Beatles, Apple).

Harrison disse em uma entrevista perto do final de sua vida que a fita de Esher daria um ótimo disco "Beatles Unplugged". A Apple deve considerar isso.

Enquanto isso, a pessoa se pergunta se o futuro dos Beatles seria diferente se Magic Alex não estivesse em Rishikesh para espalhar rumores sobre o maharishi. Em vez de romperem, como fizeram nas sessões do Álbum Branco e em 1969, talvez a meditação os deixasse tão prolíficos e contentes que continuassem juntos,

lançando um álbum duplo a cada seis meses.

Bem, provavelmente não. Mas o maharishi, em 1968, foi bom para o que os afligia.

Tradução: Deborah Weinberg

UOL Noticias

Incredible India! (slogan do governo indiano)

Om Shanti

22 setembro 2007

Sadhu



Dominio total sobre o impulso sexual e o corpo fisico.



Incredible India! (slogan do governo indiano)
Om Shanti
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03 julho 2007

Respostas

Nâmaskar

Hoje é dia de Respostas.

Vou começar primeiramente mandando beijos e muito carinho para os seguintes leitores:
Bat biscate, Fada Fabiola, Lu, Barbara, Kaká, Débora, Pedro, Carol Parisi, Liliana, Paola, Daniel Tonet, Elci Camargo, Paulita portuguesa, Luís, Thonia, Angel, Gladys, Lana, Cris, Renato, Bhavazen, Rose, Anabelle, Bulma e Mamys, Claudia, Gleice, Camila, Lakshimi, Valmir, Adriana, Elaine Predis, Marlene, Japão, e a TODAS as 61 pessoas que participaram da votação a respeito do layout do Indiagestão. Beijocas com sabor de massala para todos vocês e MUITO obrigada pela participação!!

***

Pedro: Tenho gostado muito de suas dicas sobre livros e filmes.

A vida de vaca (animal) não é fácil aqui não. Elas se alimentam só de lixo e tem as pernas todas machucadas dos carros baterem nelas.

Aguarde a postagem sobre ANIMAIS NO HINDUISMO para saber mais sobre os bovinos indianos.

Pedro, aquele links sobre a mulher apanhando do marido que eu coloquei no blog foi retirado do ar, mas tem estes aqui que explicam a lei do alcorao que permite bater na mulher e as regras de como bater nela.

http://youtube.com/watch?v=cKYjCeXmz6w

http://youtube.com/watch?v=wh7qiO3Ygnk&mode=related&search=

http://youtube.com/watch?v=iWGA8i6scYY&mode=related&search=

http://youtube.com/watch?v=Wp3Eam5FX58&mode=related&search=

Liliana: A boa filha a casa torna. Fico feliz que você esteja de volta, pois você sempre faz falta com suas colaborações e comentários inteligentes. Seja bem-vinda novamente!!!! Eu estou bem.

Daniel Tonet: No norte e nordeste do Brasil as plantações de Nim indiano vão de vento em popa. Há fornecedores de mudas de Nim SIM, aí no Brasil e grandes lucros estão sendo obtidos com esta plantação pois até as folhas secas que caem ao solo são vendidas por 4 Reais o quilo. Por favor leia a postagem do dia 26 de março deste ano.

Agradeço MUITO por você estar divulgando o Indiagestão, fico feliz que você esteja gostando do blog. Veja as postagens sobre Ioga, sei que você vai gostar, são todas do mestre Ram Dev, para o qual eu fiz um trabalho que não vem ao caso agora. Muitas curas tem sido obtidas ao longo dos anos com estas antigas técnicas iogues.

Marlene: Infelizmente a corrupção na Índia é uma das piores aqui na Ásia, a religião em seu verdadeiro sentido, está sendo esquecida rapidamente nos últimos 30 anos, segundo os próprios indianos. Quando eu aqui cheguei em 1999, a coisa já estava degringolada; vim esperando uma coisa e descobri outra completamente diferente :(

Não creio que os filmes da Deepa Mehta tenham sido traduzidos ou legendados para o português. Você precisa de legenda Marlene, pois os filmes são bem feitos e da bem para entender só de ver as imagens, além do que há meu comentário sobre eles no blog.
O filme Water ainda da para encontrar ai no Brasil pois concorreu ao Oscar, mas os outros não creio que você encontre.

Om Shanti


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19 junho 2007

Nim Indiano: A Árvore da Vida


Nim Indiano: A Árvore da Vida

O Nim (também chamado de Amargosa) é uma árvore frondosa de origem asiática da mesma família do Mogno. Além da Ásia, é cultivada nas Américas, na África e na Austrália. É uma planta muito resistente às adversidades do ambiente e de crescimento rápido, atingindo 8 metros de altura em apenas 5 anos após o plantio. Possui uma madeira dura, avermelhada e resistente.

O clima mais favorável ao Nim é o tropical e, em alguns casos, o subtropical, ambos com precipitação anual entre 400 e 800 milímetros. É tolerante a altas temperaturas e resiste bem a longos períodos secos, mas de forma alguma tolera geadas. Abaixo dos 8 graus, seu crescimento é interrompido. É uma planta pouco exigente em solos, mas não suporta terrenos encharcados ou salinos. Floresce até em solos secos e pobres em nutrientes.

O Nim é utilizado há mais de 2000 anos na Índia para controle de insetos pragas, nematóides, alguns fungos, bactérias e vírus, na medicina humana e animal, na fabricação de cosméticos, no reflorestamento, como madeira-de-lei, como adubo e no paisagismo.

Desde muito tempo, o Nim tem sido documentado na literatura Ayuvérdica, especialmente no Charaksamhita e no sistema medicinal UNANI. Seus derivados possuem ação anti-séptica, antimicrobiana, nos distúrbios urinários, nas diarréias e nas doenças do couro cabeludo. Além disso, o extrato de Nim (ou azadiractina) é usado na imunização de pacientes picados pelo inseto vetor da doença de Chagas, muito comum na América Latina.

Há pouco tempo, pesquisas demonstraram seu valioso uso como contraceptivo, uma vez que o óleo de Nim possui ação espermaticida (na Índia, é produzido em larga escala um produto de nome “Sensalque se utiliza dessa propriedade do óleo de Nim. Se aplicado em ratos, esse produto inibe sua fertilidade por até 5 meses, o que pode ter implicações positivas para o controle da fertilidade humana).

Na Indústria de Cosméticos, o óleo de Nim é usado na fabricação de xampu, óleo para cabelo, tônico capilar e óleo para a unha. Da casca do caule pode-se retirar o tanino para fabricação de sabonete e pasta dental.

Caso queiram conhecer um pouco mais sobre o Nim Indiano, filiem-se à comunidade do Orkut “Nim Indiano: a Árvore da Vida” e tirem suas dúvidas.

http://www.orkut.com/Community.aspx?cmm=4509630

Alexandro Advíncula de Souza

O Alexandro Advíncula de Souza é o dono da comunidade “Nim Indiano: a Árvore da Vida” do Orkut http://www.orkut.com/Community.aspx?cmm=4509630

***

Agora pasmem, o Nim indiano que é originário da Índia, foi patenteado nos Estados Unidos e os americanos querem que os indianos paguem pelo uso de suas próprias árvores de Nim aqui na Índia!!!!

Outra coisa patenteada pelos americanos é a ioga !!!!!!!! Segundo a patente, a yoga é invenção americana hahahahahahaha

Se a Índia não patentear logo os encantadores de serpente, fakirs, samosa, sadhus, gurus etc. logo logo os americanos vão patentear também!!!!!!

Isto tudo se deve ao fato dos indianos não reconhecerem as patentes dos remédios criados pelos laboratórios americanos; e não respeitarem a patente copiando todos os remédios a baixo custo e exportando para países como o Brasil.

Om Shanti

28 fevereiro 2007

Assoando peixes - Suicídio de pássaros


Nâmaskar

Uma mulher na Índia casou-se com o rapaz errado por engano devido a um erro do sacerdote. O sacerdote confundiu o noivo com seu irmão em um casamento muçulmano em Udaiya.

Durante os votos o sacerdote disse “Mehraj” ao invés de “Siraj” e a noiva, sem perceber, consentiu. O erro só veio a tona na manhã seguinte, quando a família do noivo viu o documento do casamento.

A noiva foi enviada de volta a casa dos pais e agora está em um dilema sem saber se está casada a seu noivo original ou ao irmão dele. Anciões de ambas as famílias foram ter com as autoridades islâmicas em Deoband para um veredicto.

***

Tamizhsevi, uma mulher indiana de 37 anos suicidou-se para que seus filhos cegos pudessem enxergar. Seus dois filhos, Kumaran de 17 anos e Kumar de 15 anos são cegos de nascença. A mãe matou-se para doar as córneas aos filhos.

O ocorrido deu-se na cidade de Chennai que fica ao sul da Índia.

O mais trágico da estória é que o caso dos meninos não é simplesmente de transplante das córneas. A família está insistindo para o hospital faça o transplante mesmo assim.

***

Um instrutor de yoga espera entrar para o livro de records engolindo peixes e os assoando pelo nariz.

Vijaya Kumar engoliu 509 peixes pequenos pela boca e os assoou pelo nariz por uma hora segundo o jornal The Asian Age

Se eu fosse de uma destas ONGs de defesa dos animais não iria deixar este fulano ficar engolindo e assoando peixes só para aparecer no livro de records!!

***

Na rodovia que liga a cidadezinha de Srinagar a Leh há um local chamado ‘o morro magnético’.

Quando um veículo é colocado em neutro, ele sobe sozinho o morro!

Interessante não? Me parece que há algo semelhante aí no Brasil.

***

Jatinga em Assam, pássaros em um dia específico cometem suicídio em massa. Eles vem voando e se jogam ao chão deliberadamente.

Algum biólogo saberia me explicar ??? Quem souber basta escrever nos comentários ou enviar um E-mail.

Incredible India (slogan oficial do governo indiano)

OM Shanti

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07 outubro 2006

Ioga - Parte 7 - Trataka & Nouli


Nâmaskar

ATENÇÃO: Não copie estas postagens sem autorização pois tem copyright (direitos autorais).

IOGA não é só Asana e Pranayama. Se você aprendeu somente asanas e pranayamas saiba que você não aprendeu a verdadeira ioga indiana, mas sim uma adaptação para ocidentais.

PARTE FINAL

4. Trataka

Método:

■ Sente-se em qualquer posição meditativa como Padmasana, Siddhasana, etc.

■ Ascenda uma lamparina contendo ghee e mantenha-a a uma distância de 1 m dos olhos. Se não tiver ghee use óleo de mostarda.

■ Agora sem piscar, olhe para a chama. Ponha a lamparina num lugar onde haja pouco movimento do ar.

■ Quando lágrimas escorrem e os olhos começarem a queimar, pare de olhar. Se as lágrimas estiverem rolando, então após algum tempo, coloque sua cabeça numa vasilha contendo água fria e abra os olhos. Encha a boca de água e abra e feche os olhos na vasilha. Isto removerá a sensação de queimadura nos olhos. A prática da duração deve ser aumentada gradativamente. Se a prática durar três horas, então os resultados são milagrosos.
Isto também cria diferentes tipos alcances de ioga. O tempo gasto olhando para a chama (conhecido como Trataka externo) deve ser o mesmo que o tempo usado para lembrarmos da Alma suprema, Deus, enquanto concentramos na luz da lamparina entre as sobrancelhas. Isto ajuda a alcançar o Dharma, que permite a entrada no estado de Dhyan. Esta atividade também pode ser feita fazendo uma marca preta um papel branco. Trataka também é feito olhando para a lua e o sol nascente. Deve-se ter orientação de um especialista para alcançar completamente esta atividade.

Benefícios:

■ Isto elimina instabilidade da mente, o que dá entrada fácil ao campo de estágios de Ioga.

■ Melhora a visão.

■ Você não vê sonhos quando se realize Trataka a noite na chama de uma lamparina e mesmo que tenha sonhos eles são poucos. Portanto, Trataka dá felicidade de um sono gostoso e protege de pesadelos.

5. Nouli

Madhyama Nouli:

Método:
■ Fique em pé mantendo uma distância de 35 a 45 cm entre os pés, com as mãos nos joelhos. Pressione os joelhos com a mão. Olhe para o chão.

■ No início é difícil realizar nouli portanto primeiramente você deve fazer Agnisara kriya para ganhar experiência em fazer nouli. Expire completamente e puxe o estômago para dentro de modo que o estômago toque as costas. Então empurre o estômago para fora. Repita este exercício segundo sua capacidade. Isto amaciará o estômago e ajuda no processo de nouli.

■ Agora para fazer nouli, mantenha-se curvado como antes. Enquanto pressiona os joelhos, contraia o estômago dos dois lados e empurrando a porção central para fora, tente empurrar para fora ambos os músculos em frente.

■ Quando sentir vontade de inspirar, inspire e novamente repita o exercício, como feito antes.

Vama Nouli:

Método:

■ Fique em pé como na posição original e faça madhyama nouli. Quando nouli vier ao centro, dobrando-se para a esquerda ponha pressão na mão esquerda, isto trará para frente o grande músculo esquerdo do estômago. O lado direito deve permanecer relaxado, neste caso.

Daksina Nouli:

Método:

■ Daksina (direita) nouli é muito similar a vama nouli, e o processo também é similar ao nouli esquerdo.

Circulação Nouli:

Método:

■ Quando nouli foi realizado em ambas as direções, então empurre o nouli para fora e massageie as coxas coma as duas mãos, isto é, mova as mãos nas coxas para cima e para baixo. Quando você faz isto, você perceberá que o nouli começa a rodar da direita para a esquerda. Aprender isso pode levar tempo. Após fazer do lado direito, faça do outro lado.

Benefícios:

■ Hatha ioga Pradipika descreve nouli como sendo a melhor entre as atividades.
“Hatha-kriya mauliriyam ca Naulih”
■ Definitivamente cura dispepsia, constipação, gás, diarréia, obesidade do abdome, etc.

■ Também é benéfico em problemas ginecológicos, menstruação dolorida, etc.

■ Esta atividade é importante para kundalini ioga, que permite a união do prana-apan.

Atenção: Pessoas sofrendo de disco fora do lugar, problemas do coração e úlcera, não devem fazer esta atividade.

6. Kapala-bhati:

Método:
■ Sente-se em Padmasana ou Siddhasana e ponha as duas mãos nos joelhos. Inspire e empurre a porção inferior do umbigo para trás repetidamente, enquanto automaticamente estufa. No final expire completamente e faça maha bandha. Repita esta atividade como antes. Em um minuto, deve-se dar 60 empurrões. Mais tarde pode ser aumentado para 120 vezes. Para um iniciante, 25-30 empurrões por minuto são o suficiente.

Benefícios:

■ Este exercício purifica a testa, portanto é conhecido como Kapala-bhati. ‘Bha diptau’ significa um que fornece brilho a testa. É benéfico aos pulmões e oração. O sistema digestivo completo incluindo fígado, intestinos e pâncreas, etc torna-se saudável e a circulação do sangue aumenta.

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Termina hoje o longo capítulo sobre limpeza interna do corpo segundo a tradição iogue.

Neste capítulo você aprendeu os diferentes métodos de como limpar o nariz, o estômago e o intestino.

Não se esqueça: IOGA não é só Asana e Pranayama. Se você aprendeu somente asanas e pranayamas saiba que você não aprendeu a verdadeira ioga indiana, mas sim uma adaptação para ocidentais.

Incredible India! (slogan oficial do governo indiano)

Om Shanti

30 setembro 2006

Ioga – Parte 6 - Laghu Sankha Praksalana


Nâmaskar

Todos os sábados estarei postando sobre ioga.

ATENÇÃO: Não copie estas postagens sem autorização pois tem copyright (direitos autorais).

Continuação...

IOGA não é só Asana e Pranayama. Se você aprendeu somente asanas e pranayamas saiba que você não aprendeu a verdadeira ioga indiana, mas sim uma adaptação para ocidentais.

Laghu Sankha Praksalana

Esta atividade é especificamente benéfica a pacientes com constipação crônica, obesidade e diabete.
Neste caso também água quente é consumida e asanas são praticados. Durante este caso, somente 7-8 copos de água devem ser tomados e nada mais. Isto facilita a passagem de fezes 3 – 4 vezes e o estômago ficará limpo. Depois disso, se quiser, pode fazer também Vaman Dhouti.

Note: os benefícios são como mencionados acima. Nenhuma dieta especial deve ser seguida. Depois da atividade, coma kichari com uma pequena quantidade de ghee. A noite, chapati e vegetais podem ser ingeridos. No dia desta atividade, é melhor não consumir leite, leite com manteiga.

Ganesa kriya (Purificação básica)

Molhe o dedo indicador esquerdo em óleo de rícino. Enfie cerca de 3 cm no reto e gire para todos os lados para excreção de fezes. Lave as mãos e faça novamente do mesmo modo. Assim, remova toda a quantidade de fezes do reto. Este processo deve ser feito após defecar. Os dedos não devem ter unhas longas. Corte as unhas e lixe muito bem.

Benefícios: Esta ação fortalece os músculos internos e externos do reto, que previne constipação, etc. O restante das fezes no reto após defecação, podem ser facilmente removidas com esta ação, assim não se sofre de hemorróidas etc.
Esta atividade é extremamente benéfica para pacientes sofrendo de hemorróidas. Eles devem fazer este exercício todos os dias.

3. Basti

Sugar água ou ar pelo reto e purificar o intestino grosso chama-se Basti. É de dois tipos – jal Basti e Pavan Basti. Para aprender este processo, é preciso obter experiência em nouli madhyama, uddiyana bandha, e vama-Daksina nouli.

(a) Jal-Basti

Método:
■ Fique em pé em água limpa, que está no nível do umbigo, e então faça esta atividade. Esta ação também pode ser feita enchendo uma grande banheira com água e sentando-se em Utkatasana.
■ Sente-se em Utkatasana e pegue um tubo de madeira com furo de 18-21 cm de comprimento e 1.5 cm de largura.
Ambas as extremidades da vareta devem ser lisa e besuntadas com algum líquido lubrificante, e inserida no ânus. A outra ponta da vareta deve permanecer submersa na água.
■ Expire e faça madhyama nouli enquanto faz uddiyana bandha e mula bandha.
Assim a água será sugada até você não respirar mais.
■ Antes de inspirar, feche a outra ponta da vareta com o dedo. Novamente expire e sugue a água como antes. Repita isto 5-6 vezes para encher o intestino grosso com água suficiente.
■ Agora remova a vareta, fique em pé faça nouli. Com isto a água esparramará no intestino e o limpará.
■ Quando nouli é virada para o lado direito haverá uma vontade de defecar, e então defeque.
■ Este processo pode ser feito sem a vareta ao ficar em pé na água como mencionado antes e fazendo uddiyana bandha e mula bandha e sugando a água para cima.
Quando isto é feio corretamente a abertura do anus torna-se mais larga automaticamente e a água é sugada para dentro. Acrescente um pouco de suco de limão na água. Este processo deve ser feito pela manhã, após a defecação.

Benefícios:
■ Basti purifica o intestino grosso, o que cura a constipação, etc. O calor do estômago é removido, o que cura doenças relacionadas ao sêmen como emissão noturna, etc. Esta ação é mais benéfica que enema. No enema, a água é passada pra dentro com pressão, neste caso, o intestino grosso continua inativo. Isto resulta na expansão e acordar do intestino grosso. Entretanto, no Basti, o intestino suga água por sua própria força, o que permite o fortalecimento do intestino ao invés de acorda-lo.

(b) Pavan-Basti
Método:
Agache-se, e como mencionado acima, expire e faça uddiyana bandha, madhyama nouli e mula bandha, o ar será sugado para dentro. Deste modo, sugando a para dentro e então jogando pra fora chama-se Pavan Basti.

Benefícios:
■ Mesmos como mencionado acima. Mas no caso anterior, isto é, Jal Basti, fezes saem, enquanto neste caso somente ar poluído sai. Assim sendo, este processo é benéfico para problemas relacionados a gás e hemorróidas. Também aumenta o poder de digestão.

Incredible India!

OM Shanti

27 setembro 2006

Mala


Nâmaskar

Atendendo ao pedido de uma pessoa muito querida e especial, hoje estou postando informações gerais sobre Mala.

Mala significa ‘guirlanda’ em sânscrito e deu origem ao rosário cristão, ao Îphreng ba budista e ao terço católico.

A mala é um objeto importantíssimo e antiquíssimo na história da ritualística religiosa indiana. Seu adepto mais notável é o Deus Shiva.

Utilizada inicialmente no hinduismo, uma das mais antigas religiões do mundo, com cerca de 5 mil anos, a mala foi prontamente absorvida pelo budismo e posteriormente pelo cristianismo.

A mala é formada por uma sucessão de contas (‘bolinhas’) traspassadas por um fio e amarradas de forma circular; como o próprio nome em sânscrito sugere, no formato de uma guirlanda hindu.

A mala é utilizada para calcular o número de mantras recitados. No caso do terço cristão, é utilizada para calcular o número de orações feitas.

As malas podem ser feitas de diversos materiais como por exemplo, sândalo (utilizado pelos devotos de Krishna), conchas (búzios), tulsi (sementes de manjericão), sementes de lótus e Rudraksha (utilizadas pelos devotos de Shiva, Durga e Ganesha).

Em geral os praticantes de ioga utilizam malas de Rudraksha, a menos que por motivos pessoais cultuem outro deus hindu ou possuam outra filosofia de vida. O 'pai' da ioga é Shiva, e Shiva está intimamente associado a Rudraksha. Ele utiliza diversas malas de Rudraksha em seu pescoço, e os praticantes de ioga e homens santos seguem seu exemplo.

Os sadhus devotos de Shiva também usam malas de Rudraksha penduradas no pescoço.

As malas de sementes são indicadas para práticas de deidades; essas malas são utilizadas também pelos lamas tibetanos e budistas em geral.

No hinduísmo as malas possuem 108 contas, mas podem ser também de 54 ou 27 contas, pois estes são o número de vezes que o praticante deve repetir um mantra.

Mantra são palavras sagradas entoadas em voz alta repetidas vezes.

As malas sempre possuem uma conta extra, chamada Meru, para que se tenha certeza quanto ao ciclo exato de repetições do mantra.

Quando se entoa um mantra (japa) com o auxílio de uma mala para contar corretamente o número de repetições, chamamos a esse conjunto de japa mala.

Que fique bem claro que mala é tão somente o rosário de contas em si, e que as palavras entoadas são as japas. Já vi muitos ocidentais referirem-se a mala como ‘japa mala’. Japa mala é o ato de entoar mantras ou palavras sagradas por X número de vezes, utilizando-se uma mala para não se perder na contagem.

Antes de manusear uma mala a pessoa deve primeiramente lavar as mãos com água e sabonete.
As malas devem ser manipuladas somente com a mão direita.

Usar uma mala de Rudraksha no pescoço limpa a aura da pessoa tornando-a mais receptiva à práticas espirituais como a oração e a meditação.

As malas de Rudraksha são as preferidas e as mais tradicionais aqui na Índia, devido a seu poder de cura entre outros.

OM Shanti


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16 setembro 2006

Ioga - Parte 5 - Sankha Dhouti



Nâmaskar

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Medidas Rejuvenescedoras – Sankha Dhouti or Shankha Prakalan

O formato de nosso intestino é como e uma concha. A purificação do intestino em forma de concha chama-se sankha purificação ou varisar ação. Esta atividade foi experimentada em diversos pacientes foi descoberto que realmente rejuvenesce a pessoa. Este processo é capaz de curar doenças muito sérias e crônicas. Não há quase nenhuma doença incluindo problemas estomacais, obesidade, hemorróidas, hipertensão, diabetes e doenças relacionadas a elementos de tecidos, que não possa se beneficiar por esta atividade. Descobrimos em campanhas de ioga que metade dos benefícios são atingidos devido a asanas de ioga e atividades e a outra metade são atingidos graças a este processo. Nós lavamos roupas todos os dias. Se não lavarmos a roupa por um dia elas ficam sujas. Nosso abdome possui cerca de 12 metros de comprimento de intestino, que nunca estão limpos nenhuma vez durante nossa vida. Como resultado, uma camada de matéria tóxica e contaminada acumula-se nas paredes internas. Devido a formação dessa camada, absorção e secreção de sucos não ocorre devidamente, resultando em dispepsia, indigestão, acidez, etc. Putrificação desta matéria causa fedor no estômago. Causa problemas gástricos. Os sucos não são produzidos apropriadamente.
Quando o principal instrumento é deformado, os órgãos subsidiários como estômago, pâncreas, etc. também são afetados e causam diversos tipos de doenças.

Nosso corpo é um instrumento. Uma grande maravilha de muitas maravilhas no mundo, é uma grande surpresa quem criou este instrumento único? Assim como levamos um instrumento musical para manutenção e afinação, carros, relógios e outras máquinas, que lhes permitem funcionar apropriadamente, do mesmo modo, devemos fazer a manutenção de nosso corpo, para que continue saudável, vivendo por muito tempo e forte.

Itens necessários para este processo:

Uma caneca (para beber água), água morna que contenha quantidades apropriadas de suco de limão e sal de rocha, khichdi semi sólido feito de arroz e lentilha moong, 100 gr de ghee por cabeça feito de leite de vaca. Caso não tenha ghee feito de leite de vaca, então use ghee feito de leite de búfalo. Um tapete ou coberta para fazer o asana, um leve lençol para cobrir, e um banheiro por perto são necessários.

Preparação Prévia: A prática de asanas deve começar pelo menos uma semana antes do dia em que esta atividade será realizada. Na noite anterior da realização desta atividade, devem ser comidas refeições fáceis de serem digeridas por volta das 20 horas. Ao entardecer,

Beba leite misturado com 50-100 gr de uva passa pois isto facilita o processo de purificação. Vá para cama antes das 22 horas. No dia seguinte, se possível, livre-se das tarefas matutinas, como escovar os dentes, evacuação, tomar banho etc. Tanto faz se você evacuou ou não.

Três tipos de água:

(a) Água contendo suco de limão e sal de rocha: Acrescente quantidades apropriadas de suco de limão e sal de rocha à água. Todas as pessoas saudáveis, excetuando pacientes de pressão sangüínea alta, problemas kaphaja e vatika, tem que beber esta água.

(b) Para os pacientes de kaphaja e vatika: Pacientes sofrendo de dores físicas como dores nas juntas, gota, inchaço, espondilose cervical, disco fora do lugar, etc e problemas kaphaja devem beber somente água morna com sal de rocha.

(c) Para pacientes com hipertensão e doenças de pele: As pessoas que sofre de hipertensão ou qualquer doença de pele devem beber água quente contendo só suco de limão antes de realizar a atividade.

Método:

■ Sente-se em Utkatasana (no seu pé) e beba rapidamente, sem se preocupar com o sabor, um ou dois copos de água preparada, segundo as instruções. Então faça duas repetições dos cinco asanas prescritos para esta atividade e então beba água o tanto quanto desejar. Após beber água, repita os exercícios na mesma ordem. Deste modo, repetindo os exercícios e bebendo água resultará em evacuação. Não tente forçar a evacuação no banheiro. Evacue na quantidade que vier. Enquanto está sentado no banheiro, faça ashvini mudra (contraindo e expandindo o ânus), isto limpará o estômago e hemorróidas e outras doenças também serão curadas. Após sair do banheiro, beba água novamente e faça os exercícios. Deste modo continue bebendo água e fazendo os exercícios e evacuando. Depois de ter ido ao banheiro 8-10 vezes, você verá que água amarela para de fluir. A água, que você tem bebido, a mesma água está saindo pelo ânus. Então beba 4-5 copos de água ou quanto quiser e faça Vaman Dhouti. Após fazer Vaman Dhouti deite-se em Savasana por 30-40 minutos e descanse. Cubra o corpo com um lençol leve, prevenindo exposição excessiva ao vento. Depois de 30-40 minutos de descanso, coma o pré preparado khicari feito de lentilhas em quantidade igual de arroz e lentilha Moong (lentilhas partidas ao meio ainda com casca) e contendo uma quantidade pré aquecida de ghee, conforme o gosto. Recomenda-se consumir pelo menos 50 gr de ghee, enquanto uma pessoal saudável pode consumir o tanto quanto quiser. Esta atividade purifica todo o corpo. Após a purificação, o corpo deve ser lubrificado do mesmo modo que se lubrifica os veículos após lavagem e limpeza. Depois desta ação, o ghee que é consumido, realiza a ação de lubrificação em todas as glândulas e elas tornam-se macias. Devido a lubrificação, a matéria excretada, etc não gruda nelas. Portanto o ghee consumido não faz mal a pessoa sofrendo de nenhuma doença. Depois de come khichari, se possível, faça yoga nidra. Yoga nidra é similar a Savasana. Dhyan tem uma importância especial neste processo. Agora iremos descrever os cinco asanas necessários para Sankhya Prakshalan.


(a) Urdhawa Tadasana

Método:

■ Fique em pé e entrelace os dedos das mãos e mantenha-os na cabeça. Mantenha as pernas fechadas.

■ Inspire e estique as mãos para cima e simultaneamente levante os calcanhares. Enquanto expira, desça. Mantenha as mãos na cabeça. Repita 5 vezes.

(b) Tiryak Tadasana

Método:

■ Fique na posição mencionada acima, levante as mãos, entrelace os dedos e estique-os reto para cima. As palmas devem ficar viradas para o céu e os pés devem ficar afastados cerca de 35 cm.

■ Ao inspirar, dobre-se para a direita o máximo possível, sem dobrar-se para trás ou para frente, e os braços não devem ficar encostados nos cotovelos. Ao expirar, leve as mãos acima da cabeça. Do mesmo modo faça do lado esquerdo. Faça isso cinco vezes de cada lado.

(c) Katichakrasana

Método:

■ Mantenha as pernas afastadas a cerca de 35 cm, fique em pé ereto. Ponha as mãos nos ombros. Mantendo as palmas retas viradas para baixo.

■ Vire a mão direita pela frente e ponha-a no ombro esquerdo. Dobre a mão esquerda por trás e ponha-a na cintura. A palma da mão, que está na cintura, deve estar virada pra cima.

■ Agora enquanto gira o pescoço para a esquerda, olhe por trás para o tornozelo direito. Se você não puder vê-lo, então continue tentando. Depois de fazer de um lado, repita do outro lado.
Similarmente, realize isso 5 vezes de cada lado.

Segundo Método:

■ fique em pé e traga as mãos para frente do peito. Enquanto inspira, vire as mãos para o lado direito o máximo possível. A distância entre as mãos deve ser igual a largura do peito e a visão fixa entre as mãos. Ao expirar, volte a posição do meio. Do mesmo modo, faça do outro lado.

(d) Tiryak Bhujanasana

Método:

■ Deite-se no seu estômago e ponha as mãos ao lado do peito e próximo aos ombros. Os cotovelos devem tocar os lados e estarem levantados.
■ Enquanto mantém uma distância de 35 cm entre as pernas, mantenha os dedões alongados para trás.

■ Ao inspirar, levante o peito. Quando a porção acima do umbigo estiver elevada, olhe para o calcanhar esquerdo por cima do ombro direito. Enquanto expira, desça. Repita do lado esquerdo.

(e) Udara-karsana ou
Sankhasana

Método:

■ Agache-se e mantenha as mãos nos joelhos. Mantenha uma distância de 35-40 cm entre as pernas.
■ Enquanto inspira, repouse o joelho direito próximo ao dedão do pé esquerdo e vire o joelho esquerdo para a direita.
■ Vire o pescoço para a esquerda e olhe para trás. Fique nesta posição por algum tempo e volte a posição central. Repita isto do outro lado.

Benefícios:

■ Esta atividade cura todos os tipos de doenças, como já foi informado anteriormente.
■ O corpo torna-se limpo e puro e leve como uma flor, cheio de brilho.
■ Todas as doenças como constipação, dispepsia, gás, acidez, arroto azedo e hemorróidas, etc. são curados definitivamente.
■ É extremamente benéfico a obesidade, diabete, doenças respiratórias, doenças do coração, apendicite, dor e cabeça e todas as doenças relacionadas a boca, garganta, língua e olhos.
■ Cura desordens menstruais. Dores nas juntas, artrite, etc doenças relacionadas vata, embranquecimento do cabelo, rugas no rosto e marcas escuras de pigmentação, etc são todas curadas.
■ É extremamente benéfico para todas as doenças relacionadas ao intestino, rins, pâncreas e baço. Resumindo, os benefícios desta atividade são ilimitados.

Precauções:

■ No começo, isto deve ser praticado sob a orientação de um instrutor. Fazer este asana pode ser cansativo e doloroso.

■ Usa-se água morna e sal para realizar esta atividade. Realizar este asana causa sede e aquecimento interno. Nesta condição, consumo de água fria é prejudicial, pois causa canseira e fraqueza no corpo. O praticante sente-se inconfortável.
Portanto é necessário que no começo, a temperatura da água deve ser só morna e a quantidade de sal deve ser excessiva. Este problema é resolvido pela diminuição sucessiva na quantidade de sal da próxima vez. Se beber água resultar m vômito, então beba menos água e não faça Tiryak Bhujangasana.

■ Inicialmente, você passará fezes seguida por água amarela, e depois da água amarela, passará água normal. Depois disso novamente água amarelada sairá. Neste ponto, a atividade deve parar.

■ Depois de comer khichari, não beba água por 3 horas. Mesmo após 3 horas se você quiser beber água, beba pouca quantidade de água morna. Não se deve beber água fria neste dia. Porque beber água fria pode causar problemas na garganta, assim como catarro e resfriado, etc.

■ Descanse o dia todo, não ande ao ar livre. Depois da atividade, descanse mas não durma.

■ Não tome banho após a atividade. Se for verão então pode tomar banho de água quente ao por do sol.

■ Após a atividade, não sente-se em baixo do ventilador e no inverno, sentar-se ao sol é proibido.

■ Não lave as mãos e pés em água fria por todo o dia. Isto pode causar inchaço. Em dia nublado ou se estiver chovendo, esta atividade não deve ser feita.

■ Crianças, mães de recém nascidos, e pessoas muito fracas não devem faze-la.

■ Após três dias de ter realizado esta atividade, leite e derivados como doces, leite com manteiga, coalhada, etc. (excetuando ghee) não devem ser consumidos.

■ O khichari deve ser feito semi-sólido ao acrescentar arroz e lentilhas na mesma quantidade.
Ao cozinhar, somente sal de rocha e açafrão da terra em pó deve ser acrescentado. Não use mais nada. No dia que esta atividade for feita, somente khichari e ghee podem ser consumidos, não coma mais nada. Mesmo depois desta atividade, os que são obesos sofrendo de doença crônica do abdome, e diabete, devem consumir somente kichari, pelos próximos três dias. Não ponha ghee no khichari na mesma

Quantidade como antes. Normalmente, no segundo dia, uma pequena quantidade de vegetais verdes pode ser ingerida. Significa que somente alimentos de fácil digestão podem ser consumidos em pequena quantidades. Após três dias, comece gradualmente a comer refeições normais.

Hora da prática:

Diabéticos devem fazer esta atividade a cada 40 dias. Pacientes com hemorróidas, constipação crônica e psoríase também devem fazer isso a cada 40 dias. Uma pessoa saudável deve fazer uma vez a cada seis meses ou uma vez por ano para o corpo não pegar nenhuma doença.

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OM Shanti

09 setembro 2006

Ioga - Parte 4 - DHOUTI


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IOGA não é só Asana e Pranayama. Se você aprendeu somente asanas e pranayamas saiba que você não aprendeu a verdadeira ioga indiana, mas sim uma adaptação para ocidentais.

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Dhouti: Dhouti é realizado para limpar o estômago. Dhouti significa – “Lavar”. Normalmente tem três classificações – Vaman Dhouti, Gajkarani, Vastra Dhouti e Danda Dhouti.

a) Vaman Dhouti (Vomitando):

Método: Isto deve ser feito após ter terminado suas tarefas matutinas. Para isso prepare 1 a 2 litros de água morna com uma pequena quantidade de sal adicionado e tente beber esta água o máximo possível, curve-se a 90 graus para frente, coloque os dois dedos médios da mão esquerda na garganta, isto causará vômito e a água sairá. Deste modo, ao tocar a parte interna da garganta com os dedos, jogue pra fora toda a quantidade de água. Aqueles que tem vermelhidão nos olhos não devem fazer isso forçosamente. Não curve-se muito para frente e as pernas devem ficar juntas uma da outra. Esta ação também é conhecida como badhi kriya.

Benefícios: O fleuma no estômago, pitta (bile) e comida não digerida, etc. saem com o Vaman Dhouti. Aqueles que tem problemas de fleuma, problemas respiratórios, asma, acidez, etc. devem praticar esta atividade. Quando a doença estiver diminuindo, reduza esta atividade também.
Dhouti remove bile anormal e também ajuda a remover qualquer febre do corpo pela perspiração. Isto também pára tontura e outros problemas. Isto deve ser feito uma vez por semana.

b) Gajakarani ou Kunjara Kriya

A única diferença entre Vaman Dhouti e gajakarani é que no anterior, água sai intermitentemente, enquanto que no último, toda a água sai de uma só vez. Gaja ou kunjara significa elefante. Como um elefante enche a tromba com água e joga tudo de uma só vez como um chafariz, esta ação ocorre do mesmo modo. Portanto, chama-se gaja-karani, que significa ‘fazer com um elefante’.

Método: Beba o máximo de água possível e após beber, curve-se em um ângulo de 90 graus. Contraia a garganta, boca e pescoço e inspire como em ujjayi ou empurre o ar no estômago, como se faz ao beber água em goles. Agora contraia o abdome. Isto contrairá o estômago e a água sairá como numa cachoeira. Pode-se por uma leve pressão também no abdome com a mão esquerda.

Benefícios: Conforme mencionado acima.

c) Vastra Dhouti

Método: Pegue um pano de musselina, com sete metros de comprimento por quatro dedos de largura. Enrole-o e deixe-o numa vasilha com água fervente de 4 a 5 minutos. Agache-se e ponha uma ponta do tecido na parte de frente da ponta da língua. Lentamente engula o tecido com a saliva como fazemos ao comer a comida. De quando em quando beba água para facilitar o ato de engolir o tecido. No início ocorrerá uma sensação de vômito. Quando sentir vontade de vomitar, feche a boca. No início somente 1 m ou 1.5 metros será engolido. Com prática, você será capaz de engolir todo o tecido lentamente. Após engolir o tecido fique em pé e faça uddiyana bandha e nouli direito 2-3 vezes. Após fazer nouli, agache-se e lentamente remova o tecido. Ao retirar o tecido se ficar preso, re-engula uma parte de tecido e então remova-o. Após ter tirado todo o tecido, lave-o apropriadamente com sabão, etc. e guarde-o em local limpo após secar.

Precauções:
Ao engolir o tecido, não o pressione embaixo dos dentes.
Ao engolir o tecido, pelo menos 35 cm devem ser deixados para fora.
Após cerca de 20 minutos da ação de engolir, é necessário remove-lo, caso contrário, a parte frontal do tecido, que neste tempo alcançou o fim do estômago, pode ser digerido e provavelmente lhe causará mal. Portanto após 15 a 20 minutos, qualquer que seja o comprimento de tecido engolido, deve ser retirado.

Aqueles que sofrem de acidez excessiva ou tenham qualquer tipo de úlcera no estômago, não devem praticar esta atividade.

Benefícios:

Vastra Dhouti remove o fleuma que cobre a parede interna do estômago, que ajuda na criação dos sucos gástricos resultando na melhoria do apetite.

É particularmente benéfico aos pacientes sofrendo de fleuma. Esta atividade é muito boa no caso de inchaço crônico do estômago.

d) Danda Dhouti

Método: Ferva 1 metro de comprimento e 6 mm redondo tubo de borracha macio em água, para desinfetar.
A ponta que deve ser introduzida na boca, deve ser primeiramente levemente lixada em uma pedra. Agora beba 1-2 copos de água morna salgada segundo sua capacidade. Agora fique em pé curvado para frente. Ponha uma ponta do tubo na boca e tente engolir lentamente. Engula somente até que atinja o estômago. A outra ponta fica pendurada para fora. Assim que o tubo atingir o estômago, a água começará a sair automaticamente devido a ação de sifão. Assim, jogue toda água fora, que foi engolida antes.

Precauções: O tubo deve ser esticado e verificado antes de usar. Se não pode haver uma chance de quebrar dentro do estômago.

Benefícios: Quando o bolo fecal acumula os sucos gástricos secretados pelas glândulas no estômago, a secreção de sucos gástricos é impedida. Devido a isso, uma ação reversa causa as paredes do tubo de ar excitarem-se e soltarem-se, resultando em expulsão de fleuma. Assim, sente-se autos níveis de fome e pacientes sofrendo de asma se beneficiam especialmente. Como resultado o enrijecimento causado no tudo de ar devido a asma se normaliza e ajuda a parar ataques asmáticos.

Olha, sei que Neti e Dhouti são estranhos a cultura ocidental, mas funcionam e são normais aqui na India. Na verdade são praticas iogues. Isso mesmo, faz parte da vida de quem pratica hatha ioga. Inclusive você pode ver em detalhes no website do famoso Sivananda.

Incredible India! (slogan do governo indiano)

OM Shanti

02 setembro 2006

Ioga - Parte 3 - NETI



Nâmaskar

Todos os sábados estarei postando sobre ioga.

ATENÇÃO: Não copie estas postagens sem autorização pois tem copyright (direitos autorais).

Continuação...

IOGA não é só Asana e Pranayama. Se você aprendeu somente asanas e pranayamas saiba que você não aprendeu a verdadeira ioga indiana, mas sim uma adaptação para ocidentais.

Dhouti, Basti, Neti, Trataka, Noli e Kapala-bhati, são seis atividades que foram ensinadas aos seguidores do caminho da ioga. Todos os aspirantes da ioga devem pratica-los regularmente. Eles estão descritos detalhadamente abaixo:

Neti: Aceitar tipos diferentes de fluidos pelo nariz chama-se Neti.

Tipos de Neti:
(a) Jal Neti, (b) Sura Neti, (c) Ghrta Neti, (d) Tail Neti, (e) Dugdha Neti

(a) Jal Neti:

Método: Adicione 10 gr de sal de rocha em um litro de água, aqueça para deixar morna e ponha na vasilha a ser usada para Neti.
O período da manhã é ideal para se fazer Neti. No caso de uma doença em particular, pode ser feito duas vezes ao dia. Ponha o canudo da vasilha na narina direita e mantenha a narina esquerda levemente para baixo. Abra um pouco a boca e respire pela boca. A água começará a sair pela narina esquerda por si só.
Similarmente, faça o mesmo com a outra narina. Se não houver fleuma, o Neti pode ser feito lentamente sem o sal, usando água fria. Aqueles sofrendo de coriza e catarro devem fazer somente com água salgada morna. Aqueles que não tem fleuma devem começar a fazer com água morna e lentamente mudar para água em temperatura ambiente.
Neti cura resfriado e catarro mas algumas pessoas ficam resfriadas ao fazer Neti. Após o Neti, faça também Kapalabhati para que a água entrando ou já presa dentro dos sacos vazios possa sair, assim a pessoa não pega resfriado e catarro.

b) Sutra Neti:

todo: Sutra-Neti é feito com um fino cordão feito de algodão. O cordão deve ser molhado na água antes de inserir no nariz. Após molhar na água, deve ser levemente dobrado no final onde é aplicado cera, para que possa facilmente entrar na narina. Agora lentamente ponha o Neti dentro da narina direita e quando atingir a boca, remova lentamente com a ajuda da mão.

Note: No caso de Sutra-Neti não estiver disponível, um cateter tamanho 4/5 pode ser usado para este propósito. Sutra-Neti cria uma dor leve típica no nariz e garganta, portanto, após Sutra-Neti, ghrta-Neti ou Tail Neti deve ser realizado.

c) Ghrta Neti, etc:

Método: Sente-se numa cadeira ou deite-se numa cama dura e mantenha a cabeça levemente suspensa para trás. Com a ajuda de um conta-gotas ou uma pequena colher, despeje 8 a 10 gotas de ghee morno nas narinas. Deste mesmo modo é feito Tail-Neti. Beber leite pela narina chama-se Dugdha Neti.
Após obter proficiência em Jal Neti, deve ser feito Dugdha Neti. Em Dugdha Neti, o leite não é permitido sair pela narina como no caso do Jal Neti, o leite deve ser lentamente engolido.

Benefícios:

Em Hath-ioga Pradapika, está escrito que Neti purifica a testa, melhora a visão e cura rapidamente todas as doenças do corpo acima da garganta.

“Kapala-sodhani caiva divya-drsti-pradayini
Jtrurdhva-jatarogaugham Netirasu nihanti ca”


Neti definitivamente cura coriza e catarro, e outras doenças kaphaja. É extremamente benéfico em problemas nos olhos, branqueamento dos cabelos, dor de cabeça e outras doenças. O propósito do Neti não é somente limpar o nariz mas também proteger a membrana fleumática (e torna-la mais forte) contra poluição externa, partículas de poeira, fumaça, calor, frio, bactéria e outros germes. Algumas pessoas possuem uma membrana sinovial muito sensível, que fica irritada por estímulos atmosféricos. Isto chama-se alergia. Neti reduz a sensibilidade da membrana sinovial e cura todos os problemas. Em algumas pessoas, o osso do nariz aumenta. Nesta situação a sinusite pode ser curada com Neti em estágio inicial.

Para mim essa coisa de colocar líquidos nas narinas me dá desespero. Nunca nem gostei de colocar descongestionante nasal. Em fim, o Neti é uma prática MUITO antiga aqui na India e os indianos me garantem que é muito boa.

Incredible India! (slogan do governo indiano)

OM Shanti